第259章 结局(7 / 12)

致富，或想陶冶性情，或想消遣自娱，或想著书立说以警后人。

    正如“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。龙朝辉主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、乎天下’，或叫作‘进德’与‘修业’。

    在翰林院，资政殿，讲经堂等地的演讲中他说：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之述，以图自卫其身。”他继承了先秦孔子、孟子、墨子的观点，认为读书是为了提高品德情操，增长知识才干，使自己成为“贤人”、“君子”。

    另一方面他则认为读书大可报国为民，小可修业谋生，以自卫其身。在治学之道上龙朝辉是在继承各种观点的合理因素的基础上，提出了较为客观、切合实际的新的读书观。首先他明白表示读书不是为荣辱得失，而但愿为读书明理之君子。为谋身是人最起码的生理需要，它与追求功名利禄有着本质的不同，他反对为一体之屈伸、一家之饥饱而读书的，因此他认为读书又以报国为民为最终目的：“明德新民止于至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，与我身毫不相涉，则读书何用？”所以他尽可能让清苦老百姓多读书，知道一些道理，如果能读好书，则可以“朝为田舍郎，暮登天子堂。”改变自己的身份为天下人谋求幸福有何不可？

    而在龙朝辉的《冠文王集》书中则更多的是讲了自己这些年官场上的一些心得，是给那些已经有功名的人往高了发展看的。

    比如他说的“安分竭力，泊然如一无所求者，不过二年，则必为上官僚友所钦属也。”深的官场上人的赞同。

    龙朝辉根据自己多年的为官经验认为安守本分，竭力任事，淡泊宁静如一无所求的，不超过二年，则必定会受到上司同僚的钦佩推重。所以，做事须以耐烦为第一要义，这是因为身在官场和社会中都会遇到许多烦事，还必须要处理许多烦事，有的人处理一件烦事还可以，处理两件烦事也还凑合，但三件或二件以上的烦事就耐不住了；有的人遇到一件小的麻烦还可以，一旦遇到大的麻烦就挺不住了；有的人处理别人的麻烦事还可以，一旦自己遇到麻烦就受不了。这样就有可能使自己心浮气躁，做出一些不符合理性的事情来，给自己带来不好的后果。

    他说的：“美名成功于长时间的积累。”骤然为人信服的人，那么这种信任是不牢固可靠的：突然之间就名噪一时的人，那么他的名声一定大于实际情况，
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