第 95 部分(5 / 7)

  兼都察院右佥都御史”，实在算是飞黄腾达。他自觉升官太快，

    曾上疏辞谢。他说在诸同年中，官职最高之人和他也差着好

    几级，为了要做部属武将的榜样，请皇帝收回升赏的成命。皇

    帝批复说：你接连三次谦辞，品德很好，但你功劳大，升官

    ④

    是应该的。

    他在回广东故乡途中，经过大庾岭时写了一首诗，感念

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    天启对他的知遇之恩。他心中明白，天启是个昏君，可是对

    待自己实在很好。

    他到了广州，去光孝寺游览，踏足佛地，不禁想到生平

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    杀人甚多，和环境大不调和，然而那也只是感到不调和而

    已。英雄豪杰，一往无悔，却也无须对菩萨低头，不必对杀

    了该杀之人有甚么遗憾。

    ①袁崇焕的奏章中说：“十年来，尽天下之兵，未尝敢

    与奴合马交锋，即臣去年，亦自城上而下攻。自今

    始一刀一枪，下而拚命，不顾夷之凶狠剽悍。臣复

    凭堞大呼，分路进追。诸军忿恨，誓一战以挫此贼。

    此皆将军满桂之功居多。”

    ②马耳丁的《鞑靼战记》中大吹葡萄牙传教的功劳，又

    说：“上帝对于信仰基督教的皇帝必予福佑，所以中

    国皇帝对鞑靼人（指满清）作战大胜。”其实天启皇

    帝信仰的是鲁班先师，并没有信仰基督教的上帝。

    据冯承钧译、沙不列撰：《明末奉使罗马教廷耶

    稣会士卜弥格传》：崇祯三年，澳门葡人队长率士卒

    四百、大炮十尊入境效力。广州巨商恐失垄断中西

    贸易之利，厚赂朝臣，加以阻挠。后葡军队长公沙

    的西劳阵亡于登莱。《碧血剑》小说略取其意。

    ③袁崇焕《南还别陈翼所总戎》：“慷慨同仇日，间关

    百战时，功高明主眷，心苦后人知。麋鹿还山便，麒

    麟绘阁宜。去留都莫讶，秋草正离离。”其中“功高

    明主眷”这一句，不免含有苦涩的意味。天启决不

    是明主，天下皆知，自己功高
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