第140章(4 / 12)

度牒的内容，“怎么想到要写这个？”

    周嘉行低头书写，缓缓道：“各州查清田亩，均定田租，发现寺庙占去的耕地数量很大，世家圈占的耕地已经被勒令归还，寺庙的还没收回，现在不遏制他们的规模，以后更难清理。”

    老百姓要吃饱肚子，那就得要地，要有人耕种，而朝廷需要税收。寺庙私自圈占耕地，占有大量劳动力，但不交税，损伤了官府和民众利益，必须加以控制。

    这事朝里的大臣隐晦地提起过，但没人敢公开谈论此事，因为大部分都信佛，不想揽这个吃力不讨好的差事。而且他们担心此举是对神佛的不敬，怕遭到报复。

    九宁靠着周嘉行的胳膊看绢帛上的内容，看了一会儿，嘴角轻翘，指着其中几句问：“怎么连这个也禁？”

    周嘉行写的是一份初稿，列出由寺庙私自发放度牒的危害，然后一一写下解决之法。

    比如对于寺庙私自容留生人入寺修行、强占劳动力一事，他认为应该禁止，以后寺庙发放度牒，必须经过官府承认。也就是说，谁想要出家，必须从官府那里拿到证明文书，否则就是“野和尚”，官府不承认，寺庙也不许收留。每月派人去寺庙检查，抓到一个，强迫还俗，或是罚钱。

    这些也就罢了，以前也有人做过，周嘉行还写了一条：不许僧人在市井间表演。

    确实有很多假和尚假托佛法在市井间招摇撞骗，不过官府一般不会管。

    周嘉行继续按着思路书写，回答说：“我以前见过僧人哄骗无知百姓，用火烧身、从油锅中取钱、斩掉手足之类的，都是障眼法，不过大多数人还是会上当。”

    即使官府的人一遍又一遍向民众解释这些只是戏法，但老百姓却对那些假僧人深信不疑，被骗者无数。

    九宁笑问：“二哥怎么知道是假的？”

    周嘉行沉默了一会儿，轻描淡写道：“我以前碰到过。”

    九宁看着他的侧脸，出了一会儿神。

    他以前在市井长大，不过他很少提起那时候吃了什么苦头。她只零星知道一些，他说的以前碰到过，很可能不是什么美好的回忆。

    感觉到她在发怔，周嘉行抬起头，看她一眼。

    九宁回过神，继续看他写的东西，问：“怎么不以我的名义颁布？”

    周嘉行垂下眼帘，“这样的事，我来就好。”

    她是广受敬爱的长
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