第七百六十九章 佛本无相，道本无心(2 / 5)

读书。”

    方白开始解释起了这所谓的儒释道，古人其实很有意思，他们所有的词汇都有自己的含义，为什么回事儒释道，不是道释儒，也不是释道儒？

    这三者，最直接的关系便是明心，修身，养性。

    读书明心，习佛修身，学道养性。

    但这也不是儒排在前面的原因，之所以儒排在前面，是因为儒最简单。

    儒在古代，指的便是儒生，读书人，读书对于人来说，是非常简单的事情，有多简单？你会一句之乎者也，也便是读书。

    也只有当读了足够多的书之后，你才能明白内心的想法，不然，你就只能被自己的欲望所支配。

    那么读了足够多的书之后，就会开始修身，这个修身是什么意思呢？就是控制自己身体的欲望，然后你就会发现，这跟佛家的修行方式非常像。

    佛家为什么要剃发，为什么要有戒律？

    这都是对于初级的佛徒而言，观音有头发吗？佛祖有头发吗？菩萨有头发吗？都有，谁没有？罗汉！

    罗汉在满天神佛之中的地位可以说是最低的。

    从这个侧面来说，只有最初修佛之人，才需要剃发，但是随着人们墨守成规，再加上习惯二字，剃发便变成了规矩。

    剃发的好处是什么？便是除去烦恼，青丝又称为烦恼丝，剃掉头发，便也是抹去头发，戒律的用意就是控制自己的欲望。

    如果说，你跳过了儒这一阶段，直接修佛，那么你是非常难控制自身的欲望的，因为你不懂自己要什么，也不知道自己追求什么，那么身体里的欲望便会占据你的大脑，你只能靠戒律来控制自己。

    一直到修身大成之后，这个时候便会转为养性。

    这个称呼可能不好听，换一个就是道法自然。

    这个时候，你对于很多事情都看的非常透，因为你已经‘得道’了，用佛家之语来说，便是顿悟。

    释迦牟尼在菩提树下顿悟，他没有读过书，但是通晓世间一切道理，无论什么样的问题，他都可以给予解答。

    这便是得道。

    而这个道，和道家所追求的道，是一个东西。

    道家讲究的便是无为而治，道法自然，并非所谓的修仙。

    但是你想要修道，这是一件非常困难的事情，因为你跳过了儒、释两个阶段，道这个东西很难懂。
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