第14章 女巫建国了解一下（5）(3 / 4)

及对这位神秘的巫师做什么。她收起了浑身的傲气，规规矩矩的在椅子上坐下，拘谨的看着在她对面落座的东方人，露出了一个僵硬中隐含讨好的微笑：“刚才实在是太失礼了，我还没有好好跟您自我介绍。我叫多多菈，是一名亡灵女巫，不知阁下该怎么样称呼？”

    乐景对她那前倨后恭的强烈反差并不感到吃惊。

    根据马斯洛的需求层次理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

    而读书这种在这个时代太过“奢侈”的爱好，是只有满足了生理需求、安全需求、社交需求和尊重需求的上流阶级的有钱人才配拥有的自我实现需求。在这个很多国王贵族都是文盲，出版业和文化业很不发达的时代，要收集那么多藏书无疑要通过一个家族几代人数百年的积累才能获得。

    书，象征着财富和地位，这点在中国封建社会也是如此。

    可以说乐景就是故意利用了这种心理，好在接下来的谈话中让多多菈对他保有足够的尊敬，使这场谈话能在一个两人相对平等的环境下进行。

    “我叫做乐景，来自海那边的国家。”

    多多菈惊呼道：“您难道来自那个生产瓷器和丝绸，曾经征服了半个欧洲的伟大帝国？”

    元朝的蒙古骑兵的铁骑曾经征服了半个欧洲大陆，让不少西方国家军队闻风而逃。以至于现在已经过去了几百年，提起如今的大明帝国，这个欧洲女人想到的还是那支成吉思汗的铁骑。多多菈能知道这段历史，已经是这个时代难得的博学之人了，要知道现在可是有不少平民连他们国家的国王叫什么都还不知道呢！

    看到乐景点头，多多菈更添敬畏之心，她已经把乐景的身份认定为是来自神秘东方古国的强大巫师了。

    乐景双手交织放在桌面，开始了正题：“我听到了你和埃里克的话，我能知道你找刚觉醒的女巫干什么吗？”

    多多菈不敢隐瞒，一五一十的告诉了他。

    原来是这样。

    针对越演越烈的猎巫运动，巫师们也并不是坐以待毙。巫师们组成了大大小小的联盟，用各种手段抵抗教廷和民众的暴行。同时他们还拥有了约定俗成的规则，每当有小巫师觉醒，该区域内任何察觉到觉醒魔力的波动的成年巫师都有责任对小巫师进行保护和教养。

    这个无法无天臭名昭著的亡灵女巫半合
    本章未完，点击下一页继续阅读