第38章 刑天死(7 / 8)

瓮，设九曲黄河大阵，以血为引，将其封印于长春谷，赐谷中弟子修行道法，令其世代看守，不得妄出。

    逾两千年，阵法愈弱。彼时，神君已遭奸人所害，身死道消。天子三剑为昆仑所夺，长春欲寻而不能得。眼见刑天将出，长春六子只得以身祭阵，将其困顿于此。

    然吾等悉知，此法未能永绝后患，不知可镇几时。遂留此卷，日后若有缘人见之，望寻得天子三剑。三剑任一，可诛刑天。

    若不能得，可以九曲黄河封之。但九曲黄河为上古大阵，非神君血脉，便需六位修为高深之辈联合献祭，方可开启。切记，切记！

    文字到此结束，后面画着九曲黄河阵法，以及备注有阵法的开启方式。

    看来，这方白绢是洞中以身祭阵的六位前辈所留，为的便是防止日后刑天破阵而出。结合含光给予他的梦境，以及白绢的内容，陆南石对这件事，大致有了些了解。

    只是……

    他的指腹划过“奸人所害”四字，白绢写的是三剑的来历和刑天，对“奸人所害”的缘由和经过并没有细述。

    陆南石却想到了刑天的话。按刑天的说法，无上神君乃永生不死之身，何等奸人能害他？又是用的何等方法？

    他的指腹又划过“昆仑”二字。

    昆仑，昆仑！

    这两个字，师父曾说过。世有仙山昆仑，非是如今的昆仑山脉。而是隐于世间的须弥幻境。它不在此间的任何地方。但若是有缘，在任何地方都可入昆仑。

    师父当初提到的时候，语气十分复杂。陆南石曾猜测，师父出自昆仑。含光承影宵练是师父师门之物，结合白绢所言，更确定了陆南石的猜测。

    可陆南石也没有忽略，绢上写的是“天子三剑为昆仑所夺”，这个“夺”字可不是什么褒义词。尤其轻触这句话，不难感受到从字迹中透出来的对昆仑的不屑，轻蔑以及愤恨与仇怨。

    长春似乎与昆仑不和啊。

    而更让陆南石迷茫的是，他是无上神君吗？不论是长春所言，还是刑天之语，亦或是在贺衍口中，无上神君似乎都是一个十分了不得的大人物。可纵观古往今来的所有记载，都没有这号人物。

    何况，这等大人物，怎会是他一介凡人？

    可如若不是，为什么刑天如此笃定，贺衍也如此笃定？

    而贺衍又是谁？他论坛里的马甲是少阳君，是否
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