第五百七十七章 易筋经的本质(5 / 6)

依赖于脊椎，脊椎链接全身，脊椎废，则全身废。”李灵素面色严肃的说道。

    楚浩点了点头，脊椎的重要性自然不言而喻，通常脊椎一出问题，人就瘫了。

    “因此，脊柱旋转屈伸的运动有利于对脊髓和神经根的刺激，以增强其控制和调节功能.易筋经的主要运动形式是以腰为轴的脊柱旋转屈伸运动，如，九鬼拔马刀势，中的脊柱左右旋转屈伸动作。打躬势，中的椎骨节节拔伸前屈，卷曲如勾和脊柱节节放松伸直动作;掉尾势中脊柱前屈并反伸的状态下，作侧屈，侧伸动作.因此，易筋经通过脊柱的旋转屈伸运动以带动四肢，内脏的运动，在松静自然，形神合一中完成动作，达到变通、脱换之意.”

    “所以说，修炼易筋经的过程中，要求精神放松，心情平静，不作任何附加的意念引导.精神意识的放松，平静并存驻于身体内，通常不要求意守某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动变化而变化.即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气血运行，做到意随形走，意气相随，自然地达到健身养生的作用.同时，在某些动作中，需适当地配合意识活动。”

    李灵素看了一眼，若有所悟的楚浩接着说道：“呼吸要求自然，柔和流畅，不喘不滞，有利于身心放松，心平气和，身体的协调运动.相反，若不采用自然呼吸，而执着于呼吸的深长绵绵，细柔缓缓，则在与身体动作导引的匹配过程中，容易产生风，喘，气等三相.即呼吸中有声（风相）无声而鼻中涩滞(喘相)，不声不滞而鼻翼扇动(气相).这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，破坏心平气和，影响动作的松缓协调。”

    “因此，在修炼易筋经中，要以自然呼吸为主，与身体运动始终保持柔和协调的关系，即动作与呼吸不出现相互约束的现象，武者应按照自己的身体状况和掌握动作的情况进行协调，自然呼吸.”

    ……

    见楚浩彻底陷入了沉思领悟当中。

    李灵素话音一变，口诵其易筋经原文来，“译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

    “其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内
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