第117章 是阿政让请的么(1 / 3)

    董慈说这话不是开玩笑的。

    孔席不暖，墨突不黔。

    这是说两位圣人忙于世事, 每到一处坐席没有坐暖, 灶炉没有熏黑就要四处奔走的意思。

    世界大同，天下为公。

    墨门上下每一个人都会尽自己所能的劳苦工作, 并且不吝用劳苦工作得来的报酬来帮助他人，墨家弟子不分高下，人人平等, 这是墨家的门规，也是墨家能在诸子百家中脱颖而出, 与儒家并称显学的原因之一。

    墨子尚且不辞辛劳, 六玄子的儿子出来做活也就没什么稀奇的了。

    只是毕竟身份特殊，墨门弟子遍布天下, 团结, 号召力强，发生了这样的事必须要注意一些。

    董慈想了想便朝董毅道, “今明两日只怕闻讯赶来的弟子众多, 哥哥多注意一些, 当真来了便一并把他们请到东临书舍分开安顿好，至于庄园的事，等明日过后再做打算, 先安排其他工匠们去做城里别的工事。”

    董毅点头应了，撩开马车帘看了看庄园的大门，摇头叹息道，“也不知明日谁输谁赢。”

    董慈笑了起来, “谁输谁赢都不妨碍他们是工事大家，以后将两个学派的弟子分开便好，再放在一起，还不知要生出多少事端来。”

    当真辩论起来两家谁输谁赢董慈心里大概能猜到一些，这也是没办法的事，公输家的弟子擅手艺，在造船、攻城器械、房屋工建、家具等等很多方面都有很大的成就，但理论研究和口才上明显墨家更甚一筹，墨子的目的本来就是希望君王能采纳他的政治主张，口舌机辩是少不了的，墨子专门教授弟子们如何与人辩论，这些辩论的方法和思维还渐渐渐演变成了一门单独的学说。

    墨辩与亚里士多德的古希腊逻辑学、古印度因明学并称为世界三大逻辑学，它原本有多牛，看看无处不在影响着整个世界的古希腊逻辑学就知道了。

    至于比古希腊逻辑学早上几十年、比因明学早上几百年的墨辩为什么一直躺在角落里无人知晓无人问津最后甚至变成了残卷，这就是中国文化发展的特征之一了，淹没在历史长河里的国粹国宝，又何止这么一点点，想想就让人觉得心生郁闷，不想也罢。

    董慈在心里长长舒了口气，好在现在有了能改变的可能，她至少可以试着做点什么。

    比如说想想办法，怎么才能让墨家延续得久一些，虽说未必能成，但总归要试一试的。

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