第六十三章 昭觉辩法(4 / 7)

    这时候最头疼的就是谢银瓶了，只是干着急也没用，因而无奈地叹了一口气。

    原本还嘈杂得厉害，场上处处都是人与人说话的声音，不过在谢方知开口那一刹那，所有声音都平息了下去，一时只听得见广场上大鼎里佛香燃烧的声音。

    谢方知道：“众生皆有执迷相，和尚你乃是着了相。”

    圆弘和尚打了个稽首：“人生梦幻泡影，谢施主偏执一端，满身负累，何不放下？苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”

    哟呵！众人一听立刻来了精神：京城里谁不知道谢方知最是嘴毒，如今这和尚竟然说谢方知偏执，还要规劝他苦海回头，放下屠刀？这不是搞笑呢吗？甭说是了解谢方知的了，就是寻常人都嘘声一片。

    谢方知已经大笑了一声：“苦海既无边，何处是岸？放下屠刀，天下便无杀人之法？圆弘和尚佛法精深，不如答我这两问！”

    姜姒一听这话，却是眼前一亮。

    苦海既无边，何处是岸？

    放下屠刀，天底下还有种种杀人杀心之法，屠刀何足道？

    好个谢乙，这一句真真刁钻！

    谢方知师出名门，又是谢氏一门翰墨之族，腹内锦绣成堆乾坤万里，所学之驳杂，乃是只钻研佛学的圆弘和尚不能比。

    他谢乙明摆着说的就是歪理，可这歪理歪理自有之所以成“理”的道理。

    众人听了谢方知这话，都忍不住思索起来。

    苦海没有边际，回头若有岸，那不就是边际吗？既然没有边际，便不该有岸，有了岸，苦海怎会无边？既然苦海有边，何须回头？

    看似简单的一句话，实则已经叫圆弘和尚哑口无言。

    就在众人一片的议论声中，谢方知朝着第一层走了上去，站定之后，便看见那一只盛着青莲的青瓷广口小瓷缸，手腕一转，手里的箫落在那瓷缸上，顿时听得“哗啦”一声响，那瓷缸便落在地上，砸了个碎！

    下面普通僧众瞬间被谢方知激怒：“你干什么！”

    谢方知怡然站在第一层上头，手握一管箫，似乎有些无聊：“你昭觉寺的经坛爱故弄个玄虚，我谢乙最见不得这些。”

    他瞥了圆弘和尚一眼，圆弘和尚在见到那青莲被摔了之后，脸色也沉了下来。

    气氛，终于开始紧绷了起来。

    不管怎么说，圆弘大师也
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