第1185章 玉跪人(3 / 4)

也参与到保护刘宇浩的行列里以后几乎兴奋的快要睡不着觉了，大家擦亮眼睛拭目以待，希望能看到一场精彩绝伦的恶斗。

    众人都想知道，究竟最后鹿死谁手。

    可是这些好像都和刘宇浩一点关系也没有一样，丝毫没有置身险境的觉悟，该干嘛还在干嘛，一点都不关心京城里的明争暗斗和自身的安危。

    这不，刘宇浩现在正口若悬河在与一个落魄瘸子讨论都城盘里花样百出的老物件呢。

    “老弟，你再看看这三件。”

    施保笑呵呵地快速将三件古玉放到桌上。

    其实他现在已经不是单纯在请教刘宇浩关于古玩鉴赏的问题了，刘宇浩口中时不时蹦出来的一些对古玩鉴赏上的认识总是让施保眼中猛地一亮，深入浅出的阐述也有一种让施保豁然开朗的感受。

    施保很享受这个过程。

    刘宇浩看了一眼，施保这一次从都城盘里拿出来的是三件“玉跪人”。

    反正谈论已经有两个多小时，大家对彼此也有了一个新的认识，刘宇浩没矫情，直接释放异能探测了桌上的三件古玉后，笑呵呵说道：“施老哥，你这都城盘是个百宝箱啊，还有什么好物件一次都拿出来吧，免得每次都让我眼馋。”

    施保没有说话，只是呵呵笑着。

    玉跪人一般都是天然玉石挂件与手把件，它将玉雕刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音“遇贵人”，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意，因此得名。

    古书中记载：玉坚不可摧也。古人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。

    古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。

    在考古过程中，写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。

    另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术，能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮，尤其是人物的神情姿态，要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。

    说实话，施保这一次能一下拿
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