第 23 部分(5 / 7)

丹田如同大海，经脉就像江河，而穴窍则是湖泊，真气却是流淌其间的水。

    不论是练武还是修道，第一步，都是扩大丹田，然后拓宽身上奇经八脉，十二正经，逐步修炼出真气，将丹田蓄满。

    丹田是真气的根源所在，若是丹田被破，真气就失去了根源，至于经脉，只是提供给真气一个流转的通道，并不能储存真气。

    若是真气多到将经脉填满，难以流动，那就变成了一潭死水，反而是一件坏事。

    而由于最初产生的真气很少，不论是扩大丹田，拓宽经脉，还是产生新的真气，速度都相当的慢。

    因此，胎动一境，最初时往往进境缓慢，而此境修炼越到后期，修行就越是快，即便如此，此境所费时日也相当长久。

    如谢浔这等天赋异禀，有着顶级武学内功的人，都修炼了十多年才能突破此境，开始打磨穴窍，普通的江湖客，往往一生都还在此境界打转。

    入窍境，则是开辟新的容纳真气之所，如果说未经修炼的穴窍是一个小池塘的话，那经过《玉门经》修炼过的穴窍则是云梦大泽，其中能容纳的真气量不可同日而语。

    此境也能看出各家功法的差距，不同的功法，最终开辟的穴窍能容纳的真气的量也不同，比如谢浔以前修炼的《万岱功》，最多就是一个梁山泊，相差何止百倍。

    而从理论上讲，入窍境之后，真气的总量就不会再增加，感应境只是让修炼之人的真气能与外界沟通，变得更加精纯凝练。

    至与凝煞，炼罡两层功夫，也是同样的道理，只能提高真气的质，却无法再提高真气的量。

    当然，入窍境界积蓄的真气多寡，并不会影响感应天地难易程度，感应天地，主要还是靠修炼者自己去悟，感应大道，磨砺己心。

    事实上，玉门派的功法能积蓄的法力，与修仙界其他功法能积累的法力相比，并不算多。

    因为玉门派乃是剑修门派，讲究的是一个锋锐无比，一往无前之势，并不需要太多法力来催动，只是其毕竟是仙家门派，不是武林秘笈能比的。

    而另有一些门派，以修炼法术或者催动法宝为主，或是讲究的以势压人，其修炼出的法术就大多浑厚无比。

    西域之中，有一大派，名为天河派，走的便是这个路子，其门中之人，法力深厚，如同天河之水，自九天倾泻，汹涌澎湃，滔滔不绝。

    因此，对这些
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