第一百零六章 夺舍(2 / 3)

内门弟子，难道连‘夺舍’这两个字都没听说过么？”

    ‘夺舍？’

    当白斩听到这两个字的时候，突然像被一击重锤正中脑门一般，脑海中顿时一片嗡鸣，眼前是一片漆黑，险些晕厥过去。

    夺舍他当然知道，修仙者除了肉身之外，还能拥有凡人所不具备的元神，肉身已死而元神不灭，这正是修仙者的广大神通之一。

    当修仙者的肉身损毁之后，可以通过元神侵入到另一位具备灵体的人身之中，通过元神将另一人的神魂吞噬之后，便会占据这具肉身，从而达到再次复活的目的。

    虽然身子不是自己的，但对于修仙者来说，区区一具皮囊而已，他们是不会太过在意的，只要神魂不死，换了一个相貌又有何方，活着才是根本。

    但这夺舍他人肉身的条件极为的苛刻，首先被夺舍之人必须具备灵体，其次元神在没有肉身的情况下根本存活不了多长时间，所以在肉身被毁或者放弃原本的肉身之时，必须在一炷香内完成夺舍，否则元神会被天地之力所泯灭，与魂飞魄散就没什么区别了。

    除非有一些专门可以寄托元神的法器或天地灵材，比如可以寄存神魂的【神魂木】，才可不被天地所泯灭，不过这也只是延长一些时间罢了，随着时间的流逝，神魂也会逐渐的衰弱，直到彻底从世间消失。

    其次夺舍之人的修为绝不能高过自己，除非被夺舍之人元神受损，否则去夺舍他人的肉身，那基本就是送死。

    更重要的是还要趁其不备，元神其实就是强大一些的魂魄，在进入肉身之前是没有攻击力的，所以很轻易就会被修士捏死，这就需要在对方还没有反应过来的情况下侵入其体内，否则魂飞魄散将是必然的。

    再是夺舍之前所做的准备相当之繁琐，施法时要满足诸多的条件才能使元神脱离原本的肉身，一个重要的条件便是在施法完毕之前，肉身不能死亡，一旦身死，再想将元神脱离出来，那可就难了。

    所以看似轻描淡写的‘夺舍’二字，其实是相当的复杂的。

    刘超之所以能够成功的将元神侵入白斩的体内，则是因为在他看到白斩的那一刻起，便已经开始做好了夺舍的准备。

    在这之前白斩曾经提起过要拿他的头颅去作为祭品，正所谓‘说者无意听者有心’，所以刘超在见到白斩完好无损的站在自己的面前时，当即灵光一闪，计从心来，立即放弃了抵抗，开始谋划起他的夺舍的大计来
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