第4章 隐秘(2 / 3)

颔首道“也好，千年不见，也不知道世界变成了什么样子！”

    余墨子施了一礼道，目送诸人离去，扬天长叹“果然是佛教大兴吗？”说着，率门下弟子怏怏离去。

    千佛寺离得不远，香火鼎盛，因寺内供有千尊佛像而得名。

    无欲早年曾随菩提达摩修行，修行有成后在千佛寺自立门户，开坛**，宏扬佛学。

    韩羽自然知道达摩祖师，不过无欲口中的这位达摩祖师可是金仙巅峰的人物，再进一步便能证得菩提果位，也就是太乙金仙，这也是留在南瞻部洲传教的佛门大能中修为最高的一位。至于后世鼎鼎有名的少林寺，此时不过草创而已，这个时期的佛教虽然因为要融入当地诸国产生了种种分歧，但却尚未完成正真的派别之分，日后盛极一时的禅宗与密宗，如今只是初现端倪而已。

    要说这段时间最为修士们津津乐道的事，那便是石猴大闹天宫之事了，无欲说的眉飞色舞，讲到佛祖翻掌之间便将猴子压着五行山下，更是有些手舞足蹈，却没发现对方眼中一闪而过的失望之色。

    未能亲眼目睹孙猴子大闹天宫，这让韩羽有些遗憾，西游已经开启，融合鸿蒙凶虫的事情也该提上日程了，算一算，这个时候的金蝉子应该已经开始了不停的转世轮回，而他要做的就是神不知鬼不觉的将六翅天蚕的本体吞噬了！

    好在此时不过王莽乱汉之初，有的是时间去算计。

    此时最让韩羽有些惊异的就是无欲数次提及的正邪大战，这南瞻部洲虽然比后世的地球都要大许多，但整体的格局却有些类似古代的华夏，概括来说就是“八荒之内有四海，四海之内有九州。”

    这“九州”自然好理解，就是商周传承下来的人族正统，自大禹铸造九鼎分天下为始。“八荒”就是九州之外的八方荒芜之地。而这“四海”呢，也并非洪荒世界中的东海、西海之类，指的乃是九夷、八狄、七戎、六蛮这四大沼泽恶境。与“八荒”不同，这“四海”虽然环境恶劣，但却不是荒芜一片，反而与九州之地一样，居住着不少人族，准确的来讲，应该是流传着其他种族血脉的人族！

    佛、道两家俱以九州之地为传道根基，自是正道仙家。邪道六派却是生冷不忌，不过九州之地素来讲究礼仪教化，虽然人心难测，但真正坠入邪道的却是不多，六派中除了阴阳宗与尸魂道尚算有点影响力外，其余四派却是少有传承。相比之下，这六派因为血脉传承的缘故，倒是更为适合在四海蛮夷之地发
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