0821 原则(4 / 4)

与威尼斯宪章的讨论与制定。

    它在1986年才被介绍到中国，作为一个全新的思潮强力介入。它在制定的时候并没有考虑到中国文物以及历史古迹的特殊性，当初的翻译者也没有顾及国内原有的矛盾与讨论，以致于它出现在中国之后，变成了一座另起的炉灶，跟以前的那些东西没了关系。

    然而在现在这个世界，威尼斯宪章不知道因为什么，到现在也没有建立起来。

    这是不是代表，华夏可以参与其中，把相关自己的部分加入进去，对其进行更清晰更有力的解释，成为国外乃至国外所有华夏文物的保护修复标准？

    对于华夏来说，毫无疑问这是一件大好事。

    苏进为交流会研讨提供的那套框架，只是一个指导方向，提出了一些问题，并没有给出答案。

    其中包括的一点就是，文物修复的基本原则是什么？

    根据这一基本原则，具体实施修复的时候，针对各种不同的情况，应该采取什么样的先后措施？

    苏进提出的问题直指文物保护与修复的核心本质，由于文物修复特有的实践特色，与会的无论东西方，大部分都是“技师”，他们平时在日常的工作中，很少专门去思考这个问题。

    但是，当你将一样东西做到极致，却也会自然而然地去思考其中更本质的问题。

    所以，苏进提出的这个问题，他们很少进行深入思考，却人人都有所感触。

    当最早一位安排好的修复师站到台上发言之后，就像是打开了他们的话匣子一样，人人争相发言！

    在苏进来之前，他们就已经经过两天的讨论，矛盾正是最激化的时候。

    但与此同时，也有一个隐隐约约的概念从中间浮现了出来。

    令人诧异的是，这个概念跟苏进上个世界所知道的那个有些近似。

    它只有一个字——“真”！