☆、第97章 经筵(1 / 4)

    听说皇帝要在朝会的宴席之后增加经筵，德阳殿内的群臣们都沸腾了。

    大汉朝的百官们有一大部分是出自儒家，推崇儒学，但大都是师从某位儒士，经学多为家传，所以能将一门经读通的人很少见。

    但这个世上有一种人叫做大儒。

    大儒通全经，大汉朝最璀璨的两位经学家一位是夏侯胜，一位便是萧望之。

    赵兴为了听夏侯胜和萧望之辩经，林氏的生辰宴都缺了席，无他，因为太难遇见了。

    听两位大儒的辩经，胜读多少年书啊。

    夏侯胜从小跟从其父夏侯始昌学习《尚书》及四书五经，也涉学洪范阴阳五行之说。后来又师从欧阳生，学问日渐精深，创立了今文《尚书》，称“大夏侯学”。

    “大夏侯学”强调学以致用，积极进取入世，关心国事民生，偏重于探索经书中的微言大义。

    夏侯胜经常聚生讲学，建学馆，广延学子，成为一代名师，上官太后六岁嫁入皇家时，因为年幼，霍光请夏侯胜为上官太后讲经，为太后师。

    夏侯胜劝谏过昭帝，被昭帝厌弃打入诏狱，长安儒生们跪在长安街上求圣恩，朝臣们也上谏求情，夏侯胜关了一年多才出了狱。

    昭帝暴毙未央宫，霍光立昌邑王，夏侯胜又从天气异象中推算出昌邑王将要被废。

    夏侯胜拦在昌邑王刘贺的车前警告说：“久旱不雨，阴云密布，有人谋反，陛下不要再出去玩乐了。”

    此言吓得霍光一党以为密谋废帝之事被泄露出去，后来才知道夏侯胜是从经书记载中推演出来。

    宣帝即位便非常重视经术，重用通晓经术之士。夏侯胜被升为长信少府，每有大事，刘病己必招他直言。

    可惜如今夏侯胜已经告老，不能来讲经了。

    但还有一个萧望之，萧望之起初学习《齐诗》，师事后仓达十年。后来到了长安还向夏侯胜求教过《论语》、《礼服》。

    萧望之也是博学之士，但又与夏侯胜略有不同，夏侯胜讲究微言大义，而萧望之喜欢以古证今，强调以史为鉴，吸取治国之经验。

    但两人又都喜欢从阴阳、灾异、天人感应上来引经据典，议论政治。

    萧望之也曾从天降冰雹之事上奏刘病己，说霍家当被驱逐出朝廷，此言甚合刘病己的心意。

    今日的经筵上，有萧望之这位大儒在，又有五
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