第一一零章 期待纳亚(4 / 4)

算宽裕，只能算得上是印度国内的富裕阶层。

    他的父亲在他还没有成年的时候，就进入了圣地当了一个僧侣，加上又是旁支，所以日子就比较苦一点，他也才会在族兄的帮助下，到了香港讨生活。

    周游早已经打定了主意，等到明年年初，要去一趟印度，借着赫尔德瓦尔的半壶节，去找到他，把他带在自己的身边。

    他想给自己的父亲建一座神塔，对于自己来说只是举手之劳，几万美元就可以建一座最奢华的神塔，花几十万，可以建个小一点的神庙了。

    那个时候，他们家族的地位更稳，而他也会对自己感恩戴德，像前世一样成为自己最忠心的马仔。

    许多时候，周游不愿意用内地人，而愿意用外国人，这种心理歧视就是因为外国人一般心理都有信仰，他们都会害怕。他们都看重钱，但是看的最重的却不是钱。

    比如查克尔喜欢刺激的生活，比如桑切斯为了巴斯克人的理想，又比如纳亚为了家族的荣耀，为了对神的虔诚。

    内地人由于经历了多次历史的断层，精神的阉割，特别是经历了经济化大潮的熏陶，一切向钱看，并且无所畏惧，这才是真正可怕的。

    因为周游也是这样的人，所以他很清楚，为了利益，许多人没有什么不会被背叛，不舍得牺牲的。周游今天给一百万的薪水，可能会为了两百万就背叛他，即使两百万不够，一千万也够了。

    但是想纳亚这样的人，周游只要给他十万年薪他都会觉得太多了，给他一百万他也不敢要。他变的忠诚了以后，别人即使用两千万来引诱他，他也不会接受。

    因为他只要求基本的生活保障，钱对他来说没有用处，等他到了四五十岁，完成了家庭的传宗接代，他也照样会丢下老婆孩子，直接进入神庙当僧侣。

    这样的人，才是真正能信赖的人。

    （最后一点感慨不喜勿喷，我不是想说我们更卑劣，只是想说精神信仰的缺失让我们失去了太多的东西。）