第四十回华山之巅(25 / 27)

 啾啾哀鸣。郭襄看得可怜，奔了过去，叫道：“雕大哥，就饶

    了这猿儿罢。”神雕收翅凝立，神情傲然。

    尹克西站起身来，扶起了潇湘子，向苍猿招了招手。那

    苍猿奔到他身边，竟似是他养驯了的一般。两人夹着一猿，脚

    步蹒跚，慢慢走下山去。众人见了这等情景，心下恻然生悯，

    也没再想到去跟他二人为难。

    郭襄回头过来，见张君宝头上伤口中兀自汨汨流血，于

    是从怀中取出手帕，替他包扎。张君宝好生感激，欲待出言

    道谢，却见郭襄眼中泪光莹莹，心下大是奇怪，不知她为甚

    么伤心，道谢的言辞竟此便说不出口。

    却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖

    相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着

    小龙女之手，与神雕并肩下山。

    其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而鸣，郭襄再

    也忍耐不住，泪珠夺眶而出。

    正是：

    “秋风消，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见

    知何日，此时此夜难为情。”

    （全书完。郭襄、张君宝、觉远、九阳真经等事迹，在

    《倚天屠龙记》中续有叙述。）

    后记

    《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明

    报》创刊号上发表。这部小说约刊载了三年，也就是写了三

    年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的

    时候，几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事

    共同辛劳的情景。

    “神雕”企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人

    心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之

    时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人

    心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地

    义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百

    年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？

    道德规范、行
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