第四百七十一章：窥蛇斗三足(2 / 4)

有因为服用丹药而毒死亡的皇室成员，所以到了盛唐，经济军事都高度发达，人们开始注重精神层次的修养，佛教从此奠定了其压倒性的地位。

    而这位唐武宗李炎则不是，他信奉道教，他的身边有一位人称“赵炼师”的江湖术士赵归真。此人能言善辩，“说以神仙之术，宜访求异人以师其道”，就这样他称了李炎的宠信。武宗赐他左右街道门教授先生，拜其为师，在殿内修了一座金箓道场由赵归真为其传道炼丹。

    由此，国佛教界的一场浩劫开始拉开，赵归真急于将道教纳为正统宗教，和他人合计煽风点火，加之当时佛教势力已经遍布朝廷，唐武宗下令开展灭佛运动。李炎一道令下，当年拆毁全国大小寺庙四万余座，还俗僧尼二十余万人，佛教百年基业一夜毁尽。

    赵归真为了巩固自己的权势，开始炼丹并广罗天下道家至宝，其便有一条来自南疆的“窥蛇”。

    在道教，上清符箓派有一门教派以蛇闻名，就叫做蛇术道教。因其口传心度、不着字的门规，使得千百年来主流道教对于这一门派一直感到非常神秘，不能窥其门径；且这一门派有一套复杂的仪式，历来传子不传女、传内不传外，子嗣绝代，蛇术也绝传，所以通宵其奥妙的人可谓是少之又少。

    国最尊敬的图腾是龙，而龙和蛇的关系不言而喻，女娲便是蛇身人面。女娲造人，汉人又称自己为龙的传人，其实也可以理解为蛇的传人。关于蛇这种带有神秘感的动物，很早的时候它就被引入了巫术，并最终被道教的那一支所吸收并确定了其地位，其“窥蛇”便是这门派最无上的存在。

    赵归真为了巴结唐武宗，不惜借用朝政力量从南疆大山觅得一条有四肢的小白蛇，只可惜此君并不通宵蛇道之术却急于奉承，以真龙之名准备献于武宗。一场悲剧就此发生，当武宗满怀欣喜的接过那只装着“窥蛇”的瓶子打开一看，一条不足三寸的小白蛇愤而射出，一口咬这位当朝天子的人。

    传闻普天之下蛇以“窥”为王，窥蛇出没，方圆十里蛇类闻其气味都要闪避，其毒性之剧烈无药可医，武宗也因此当场就送了性命，枉死在了他为赵归真所建的那座气势恢宏的金箓道场。

    赵归真很快就被送上了断头台，术士的失误要了帝王的命，这是诛九族的大罪。很快，那些曾经被他欺压的佛教信徒们簇拥着新上台的君主重建了他们失去的家园，而道教也因此彻底失去了站在历史巅峰舞台并主导国宗教命运的机会。从此，道教与政治开始绝缘，
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