第三十八章 南河 (22)(6 / 23)

你不是来劝降的？”每提起一遍这个“降”字，赵尔文的心就像被针扎了一样，忍不住对岑歌刺激起来。

    “赵帮主，我今日来，是为了结盟。”(未完待续。)

    第一百六十二回 夫人

    天下之士合从相聚于赵而欲攻秦，秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富贵耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”于是唐雎载音乐，予之五十金，居武安，高会相于饮，谓：“邯郸人谁来取者？”于是其谋者固未可得予也，其可得与者，与之昆弟矣。

    “公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五十金随公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相与斗矣。

    这是战国策之秦策中的一个故事，虽然不过区区两百字，可却道出了人性中最不堪一击的一面，人为财死，鸟为食亡，自古皆然。

    当初，六国在赵国共商伐秦大业，而秦相范雎却对秦王说，这些人和大王平时养的那些狗没有什么两样，平时可以相安无事，可一旦在它们当中丢下一块肉骨头，您就可以作壁上观，看他们来一场狗咬狗的好戏。果然，当范雎拿着黄金来到赵国的时候，那些原本看起来一心伐秦的人，却因为这些黄金而纷纷瓦解，这也就是人性中的脆弱。

    岑歌当初在书上看到这一段的时候心想，很多人都说自己视金钱如粪土，可谁又能说，金钱有的时候不是一块最好的试金石呢？往往当利益出现的时候，一个原本看起来坚固的团体，就会因为人性的贪婪和嫉妒心而出现缝隙，甚至土崩瓦解。而来到台州之后，他把这种手段用在了赵尔文、罗福助、林天齐和阿扁的身上，而且用了不止一次。

    第一次，罗福助和阿扁明明是一个团体，他却安排了假刺杀，并且将林天齐这个外来者暴露在了罗福助的面前，就像是借了阿扁的名义捅了罗福助一刀，然后又让林天齐这条狗和他一起分阿扁的这块肉骨头，导致现在罗福助和阿扁这两个团体竟然出现了裂痕。

    第二次，他反其道而行之，将林天齐和阿扁之间的南天这块肉骨头抽出，并且向林天齐单方面地抛出了大陆这块肉，再加上心理战，使得阿扁和林天齐之间出现裂痕，这最根本的原因并不是因为林天齐高高在上的态度，或者是他和阿扁不同的习惯，最重要的是，林天齐和阿扁之间的合作是以利益为基础
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