第十三章 颍川论士(1 / 6)

    卢植和刘宽没有吵起来，这主要是因为当朝光禄勋刘宽刘老爷子摆出了一副逆来顺受的姿态。

    “行行行！”

    “好好好！”

    “你说啥就是啥！”

    大概就是这么一个样子。

    至于卢植卢老师的姿态呢，或者可以从另外一件事情上看出点苗头——刘宽刚一来就要公孙珣去拿酒，但是卢植把脸一板，直接拿蝗灾的问题开讲天人感应，搞得刘宽尴尬的不行，只好反过来表态蝗灾结束前自己也不喝酒！

    如此态势下的讨论结果毋庸置疑，一切都以卢植说的为准——公孙三兄弟名分不变，两个老师就两个老师，毕竟是卢植有言在先嘛，他不会不认账；但是三兄弟中的公孙珣必须要回到緱氏山，或者说必须要跟着卢植学习古文，而公孙瓒再一次证明了自己的气运所在，他和公孙越可以跟随刘宽继续留在洛阳。

    对于闻达于诸侯而言，洛阳和緱氏的差别大概就像是如今刘宽和卢植官位的差距一样，前者是坐三望二，指不定哪天就直接蹦到了三公的位置，后者则刚刚卸任了太守，身上就一个博士的待遇……就这，任命还没正式下来。

    但是公孙珣也想通了，反正也看不到反抗的希望，那既来之则安之好了，最起码緱氏这里还有个义舍能让自己刷刷声望，有个院子让自己晒太阳，有个老师能让自己围着打转，有一大群河北来的纨绔跟着自己一起绕着老师打转……

    顺便说一句，公孙越确实是个好孩子，他犹豫再三后竟然选择跟着公孙珣留在了緱氏，这着实让人欣慰。

    而卢植回到緱氏山后当然也不只是教书、上课、训熊孩子，他此番回来可是有一件大事要做的，也就是修石经了。所以，卢老师回来的第二天就直接上书朝廷了，奏折简单明了，就是干脆利索的提出要把古文列入‘官学’。

    但有意思的是，洛阳那边却展现了一种诡异的态度，无论是被今文派所统治的中枢，还是高高在上的皇帝，竟然都保持了沉默。

    对此，卢植的反应很快，执行力也很强，思索半日之后就决定广发英雄帖了……他需要支援，而古文派的支援如今随处都可以有，毕竟整个关东都是古文派的天下。

    而这个行为，倒是让在緱氏山这里气闷的公孙珣忽然抓到了一个机会，他主动请缨，要求和吕范一起去汝南送信——汝南虽然是袁氏的大本营，但是人家四世三公的袁家可不会把家传的《孟氏易》拿出来
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