第二十九章 神官大选(17 / 18)

门前，倘若他什么都没对妻儿交代，他的妻儿极有可能也会认为他是被人逼上了绝路，乃至于在人门前愤然自尽！那么，今日在面对神证时，他的妻儿还会害怕吗？

    倘若原被告双方都认为自己是如实供述，那吃下圣谷的结果会如何？圣谷被供奉已久，且上头洒有香灰，万一哪个吃了之后闹了肚子，岂不是谁先闹肚子，谁就成了谎供之人？如此一来，岂不含冤莫白？

    这神证之法，倘若活用，的确有助于断讼决疑，可若是生搬硬套，必会酿成冤案！

    州试首日合共就两桩案子，两桩都请了圣谷，暮青忽然有种不妙的预感，图鄂以神权治国，官府不会每桩案子都请神证疑吧？

    ——这还真让她猜对了。

    从州试次日起，暮青把图鄂的各类神证之法见识了个遍！

    州试次日上午，一桩劫财案，应试生同样先对了一遍供词，而后便恭请神证，只是这回请的不是圣谷，而是圣火。

    下午，一桩虐打继母案，同样是神证法，请的是热油。

    州试第三日上午，一桩医人致死案，请神证疑，请的竟是蛊毒。

    每桩案子都离不开神证，且所请之物一样比一样毒辣，审法也越来越离奇。

    到了第三日下午，一桩通奸案，那州试生用的竟是水审法，即请上一口巨缸来，缸中倒满水，将通奸女子用绳子系住腰身，像施沉塘之刑一般慢慢将人沉入水中，倘若女子的身子与绳结一同沉入水中，则证明她是清白的，若绳结飘起则证明其有罪，因为圣水不容恶人。

    那缸之深，足够同时淹死三五人，绳结得有多重才能飘不起来？

    暮青在公堂里忍了又忍，忍到州试第四日，险些忍出内伤来！

    州试第四日上午，一桩祖产分割案，那州试生竟叫兄弟二人以抽签的方式来分割祖产，因签子是从神庙里请来的，故而掉落出来的签子即是神明之意。

    到了下午，轮到那复姓司徒的大族子弟应试，此人名叫司徒峰，审的是一桩江洋大盗案。一伙流窜于庆州的匪盗被州庙发榜通缉了数年，匪首仍然逃窜在外，近日，那匪首在一山中被一个猎户擒杀，猎户找同村的一人帮忙赶来一辆牛车，拉着匪首的尸体到县庙里领赏钱，却不料同村的那人竟然冒功，说这匪首是自己杀死的。因两人都能说出擒杀匪首时的情形，又都没有人证，是谁杀了匪首就成了说不清的事。

    司徒峰竟命人寻
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