第461章 包皮手术(3 / 8)

多。

    “信仰是个人自由，我之前已经敦促大幸立法，尊重每个人的宗教信仰自由，这不仅是服务于广大百姓，也是方便我们，谁也不能干涉我们。真有人找麻烦，严格算来，从前只有道教是本土的，佛教是一千年前从西大陆传过来的，同属于外来的教义，如果弥撒教因为外来而遭到抵制，那么我会和济恩方丈谈一谈他们的合法性，相信正一天师会乐见其成。”

    梅容想到济恩的跳脚和正一的幸灾乐祸就想笑，点头道：“恩，然后呢？还有什么？”梅容放下担心，也懒得思考了，直接问。

    “我把婚礼定在九月，是为了让三哥他们有个比较长的接受过程，成婚是好事，不应当和家人闹僵，而应该心平气和慢慢商量，相互做出些让步。也是为了让你能赶着一季信风，远航到弥赛亚人的发源地——北大陆的塞米利亚，去请回弥撒神父，带来弥撒教义并请神父为我们做洗礼，主持婚礼。而奥斯汀的工作则是在这几个月内建一座教堂。”

    “带回神父？建教堂？建在哪里？”梅容问，他八岁前在弥赛亚人当中长大，后来和族人关系也密切，知道弥赛亚人的心结就是没有神父和教堂。虽然大幸允许弥赛亚人等胡人居住，可是不允许宣传教义，特别是在天京城这种一国都城内。

    如果建了教堂，相当于一个教派被某种形式的官方承认了。

    沐慈道：“并不建在天京城，有些事得慢慢来，不能太强硬激起反弹。所以我计划把新收的日照州分为三十六个区域，其中一个区域，两万顷土地会划归给入了大幸户籍的弥赛亚人和与弥赛亚关系密切的其他族的胡人，作为他们的永久居留区，居留区内可以修建各自信仰的标志建筑物，至于区域名称各族自己定。所有居留区在行政级别上相当于一个郡，政策法律上归大幸朝廷统一管辖，享受其他州各郡的同等待遇，但区域内的治理，朝廷只派出监督官员，行政管理由各族自己成立委员会，各区域自治。”

    梅容握住沐慈的手，也不管是不是自家舅舅那一族得了巨利，只转身拉着沐慈摇头：“不行，这太……太……”梅容想了半天没合适的词，只道，“太过了，朝廷不会答应的。”

    这要面对来自宗教的压力，还要面对来自朝廷的压力，不是一般的难。而且……梅容道：“这是给小五留的封地啊。楚地到底是在大幸境内，将来建设得好了，你不在……朝廷说收回就收回了。”

    “小五还小，他的将来还要看他的能力，没能力我们留
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