第一千七百六十七章：天下将大兴(2 / 4)

儒学的儒生们，自然趁此机会，发挥了巨大的作用。

    他们迅速的建立起了一个同窗、师生的关系，在地方上，拉起了一道绵密的关系网络。凭借着这些网络，再借助明军的统治，确定自己在地方上的优势地位。

    一旦他们形成了优势，便立即通过联姻等方式，不断的确保这样的优势存在。

    如此一来读书不只是学习汉人文化，也不是读四书五经的事了。

    因为在地方上获取了优势，他们自然抱团，不断的哄抬读书人的地位，于是四处散播万般皆下品惟有读书高的思想。又因为有了科举的晋身之梯，使他们获得了比别人更多的特权，于是乎他们早早便开始勾结地方官吏，凭借着功名带来的特权，开始蚕食土地，发家致富。

    他们有了名誉，有了利益，有了绵密的关系网，甚至在奥斯曼各州府，夺取到了话语权。

    那么这个时候他们就成了人上人。

    他们犹如老树盘根一般，深深的扎根于奥斯曼。

    自然而然的整个奥斯曼上下风气开始改变。

    读书方才可以改变自己的境遇，读书方才可以进入他们的圈子，也只有读这四书五经，读这君君臣臣之道，方才可以成为人上之人。

    奥斯曼早已形成了新的读书热潮。

    人都是最现实的，趋利避害，乃是人的本能。

    不只是旧贵们疯狂的读书，便是较殷实的人家，也开始读书。

    他们相互之间，操持着汉话。

    满口文绉绉的报效君恩，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。

    其实此时此刻这样的人已经渐渐和汉人没有多少的分别了。

    最可怕的是这一群开始不断膨胀的读书人群体，当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同，他们自然不免开始区分出贵贱。

    汉话，自然成了雅言，不能说的人，自是和卑贱的奴隶没有什么分别。

    四书五经，乃是圣人之道，不学习的人与猪狗无异。

    方继藩有时候其实挺佩服这些儒生的，在和平的时代，他们总是能迅速的调整自己，迎合新的统治者需求，挣扎求生其适应能力和生存能力，让人叹为观止。

    当下对于朝廷而言，整个奥斯曼故地，最重要的是进行教化，和拉拢人心，而以李政为首的这一批儒生，则恰好，与朝廷一拍即合。彼此心照不
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