第七十五章 法武并用(1 / 3)

    韩立自从学会“御风诀”后，对其他两种法术“定神符”和“驱物术”兴趣就更加大了，他花费了大量的时间和精力在它们上面，希望有一日能像“御风诀”那样突然领悟透彻而茅塞顿开。

    但经过一次又一次的钻研后，韩立意外的发现，无法施展这两种法术，也许并不是他自身的缘故，而可能只是施法的外部条件并不具备。

    “定神符”按书上所说是一种符咒，必须使用事先预备好的法符才行。因此韩立以前一直用附近镇子上买来的黄纸，再按书上的符号图案，用毛笔描绘出所谓的法符出来。

    虽然书上并没有说绘制法符图案需用什么涂料，但他回想起墨大夫那张银色符号的法符，自然就采用了银粉这种贵重的奢侈品。这种颜料有没有效，韩立并不知道，但最起码从外表看起来，这些自制的法符和书上的示例完全一模一样。

    可惜，仅仅外表一样，还是不行。

    韩立使用咒语来催动这些法符时，法符上的符号并没有像墨大夫使用时那样，发出耀眼的银光，也没有其它奇异之象发生，可以说他的施术彻底失败了，并让他陷入了一种进退维谷的窘境。因为他不知施法的失败，是因为咒语或掐诀姿势的错误，还是因法符制造的不成功。

    但经过这次研究之后则不同了，通过深入查询各种相关资料和有关法术传说之类的书籍，韩立终于发现，修仙者所使用的法符，肯定不是他们这些凡人所认知的普通纸张和颜料随便绘制而成，而应是由修仙者之间特有的某些材料制成，说不定制作时还需要某种特殊的方法。因此即使他在咒语手势上都无懈可击了，但施法还是不可能会成功的。

    至于“驱物术”也是同样道理。韩立以前认为，“驱物术”随便找个东西就可以当作靶子来施法，所以掐诀念咒驱使的对象都是家具或者刀剑之类的常见之物，当然没有丝毫的效果。

    但如今被符纸之事一提醒，他才明白过来，这“驱物术”所驱使的肯定不是普通物件，而应是修仙者们使用的特定物品。

    于是韩立把从墨大夫那里得到的稀奇古怪的东西，包括“引魂钟”和施展“七鬼噬魂大法”所用的那七把银刃等物品，都当成了“驱物术”驱使的对象，试验了一番，可惜还是没有一样东西能被施法成功。这让韩立大失所望，看来“驱物术”驱使的也不是这些法器，应该是别的什么东西。

    既然知道问题的大概根源所在，明白没有相应的物品不可能施展出
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