第一一八回  记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人(6 / 9)

王夫人道：“他爷爷做粮道的起身时，给他们爷儿两个援了例监了。”李婶娘点头．贾兰一面拿着书子出来，来找宝玉．

    却说宝玉送了王夫人去后，    正拿着《秋水》一篇在那里细玩．宝钗从里间走出，见他看的得意忘言，便走过来一看，见是这个，心里着实烦闷．细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥．看他这种光景，料劝不过来，便坐在宝玉旁边怔怔的坐着．    宝玉见他这般，便道：“你这又是为什么？"宝钗道：“我想你我既为夫妇，你便是我终身的倚靠，却不在情欲之私．论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，    以人品根柢为重。”宝玉也没听完，把那书本搁在旁边，微微的笑道：“据你说人品根柢，又是什么古圣贤，你可知古圣贤说过`不失其赤子之心'．那赤子有什么好处，不过是无知无识无贪无忌．    我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中，犹如污泥一般，怎么能跳出这般尘网．    如今才晓得`聚散浮生'四字，古人说了，不曾提醒一个．既要讲到人品根柢，谁是到那太初一步地位的！    "宝钗道：“你既说`赤子之心'，古圣贤原以忠孝为赤子之心，    并不是遁世离群无关无系为赤子之心．尧舜禹汤周孔时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是`不忍'二字．若你方才所说的，忍于抛弃天伦，还成什么道理？"宝玉点头笑道：“尧舜不强巢许，武周不强夷齐。”宝钗不等他说完，便道：“你这个话益发不是了．    古来若都是巢许夷齐，为什么如今人又把尧舜周孔称为圣贤呢！况且你自比夷齐，    更不成话，伯夷叔齐原是生在商末世，有许多难处之事，所以才有托而逃．当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食，况你自有生以来，自去世的老太太以及老爷太太视如珍宝．你方才所说，自己想一想是与不是。”宝玉听了也不答言，只有仰头微笑．宝钗因又劝道：“你既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好的用用功．但能搏得一第，便是从此而止，    也不枉天恩祖德了。”宝玉点了点头，叹了口气说道：“一第呢，其实也不是什么难事，倒是你这个`从此而止，不枉天恩祖德'却还不离其宗。”宝钗未及答言，    袭人过来说道：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂．我只想着我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷，    不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但只二爷也该体谅体谅．    
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