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五行天

第八章 剑胎种子(2 / 5)

有一些剑典。

    如果放在修真时代,这些剑典无一例外都是旁门左道,遇到一个耿直的正派高人,肯定要喊一声魔障。

    哪怕以前都看过,艾辉也心惊胆战,这些剑典奇诡莫测,完全超出正常人想象得极限。比如有一部剑典,以修炼者的七情六欲入剑,最终斩**,得证无上剑道。比如魇魔剑典,修炼者以秘法沉睡巨棺之中,于梦魇中炼剑,修炼大成者,此剑由虚返实,自具神妙。

    以前翻阅这些剑典只是当个趣闻,没什么太大的感受。如今一想到,自己要修炼这些剑典,顿时不寒而栗。

    艾辉终于找到一部看上去不是太诡异偏门的剑典。这部剑典并无名字,残缺不齐,上面的只讲了一个东西,那就是如何种剑胎。

    仔细研究过之后,艾辉才大致明白所谓剑胎之道大致的意思。其实挺简单,人的**成长是有极限的,而精气神这等无形之物则没有极限。但是精气神虚无飘散,像雾气一样,没有任何杀伤力。这部剑典的创始者提出一个极为有趣的说法,人的**就像是剑鞘,而精气神才是真剑。

    而如何把无形无质的精气神凝聚成剑呢?剑典给出一个非常独特的想法,精气神难以凝聚,那就以它们为土壤,孕育剑胎的种子。

    比起其他剑典,这部剑典显然看上去要正常得多。

    艾辉没有犹豫,便依照剑典修炼,竟然被他成功种下剑胎的种子。

    倘若在剑修道场,他一定不会冒险。可是在蛮荒,有什么犹豫的呢?每一天都有人倒下,自己能不能活过明天都不知道,所谓的风险根本不值一提。他更关心的是,所谓的剑胎有没有用。

    活下来最重要。

    三年过去,他从蛮荒活下来,走进感应场。

    剑胎的种子还是种子,没有任何动静和变化。

    艾辉对此倒是相当坦然和平静,能帮助自己活着从蛮荒走出来就让他觉得无比值得,他对剑胎没有更多不切实际的奢望。剑典残缺不齐,后面如何修炼只字未有。

    修真时代的剑典,讲究万流归宗,无论剑典如何奇诡偏门,走到后面还是要回到“灵力”这两个字上面。他估计后面的修炼,也离不开灵力。

    剑修是过时的东西,修炼的依据是一文不值的剑典。他不是老板,不会那般痴迷剑典,认为剑修多么伟大云云。

    他压根也不去想剑胎后面的修炼。

    虽然剑
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