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的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。这篇无根树共24首，包含了张三丰的全部修真理论和方法。只要细细领悟他的《无根树》，就会打开通玄路，就能步入仙道门，正如他在《自题无根树词》中所说的那样“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。现择其中几首以窥探张三丰的修炼主张。

    无根树，花王幽，贪恋荣华谁肯休。

    浮生事，苦海舟，荡来飘去不自由。

    无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。

    肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

    丹词开宗指出人生贪恋荣华富贵，犹如在苦海里漂泊，时常处在危险之中，规劝世人要超脱名利，及时修炼，“莫待风波坏了舟”。

    无根树，花正微，树老重新接嫩枝。

    梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。

    自古神仙栽接法，大老原来有药医。

    访明师，问方儿，下手速修犹太迟。

    这诗针对年老体衰者提出，如果老年不自暴自弃，炼好精气神三宝，以性接命，仍然可以返老还童。

    无根树，花正青，花酒神仙古到今。

    烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。

    犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。

    打开门，说与君，无花无酒道不成。

    后代对这首词的理解很不一致。一些人抓住末句“无花无酒道不成”，说张三丰为酒色神仙；而张三丰的崇拜者则把“花酒”解释为人身元气，并非实指烟花酒肉。其中“不断荤腥不犯淫”和“犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”倒似主张戒淫不戒酒。

    无根树，花正孤，借问阴阳得类无?

    雄鸡卵，难抢雏，背了阴阳造化炉。

    女子无夫为怨女，男子无妻为旷夫。

    叹迷途，太模糊，静坐孤修气转枯。

    张三丰以雌雄、夫妻的浅显道理说明阴阳相抢的深奥理论，从而指出不能孤修性或命，而必须性(心理)命(生理)双修。

    无根树，花正圆，结果收成滋味全。

    如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。

    学些草木收头法，复命归根还本原。

    选灵地，结道庵，会合先天了大还。

    描绘还丹的景象，点明只要毫不懈怠地修炼，即可把精气神
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