第二十九章 壁画(2 / 4)

  随着干涸的泥渍簌簌而落，一头线条简练却将神情、动作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出现在了石壁之上，这头坐山虎双目怒睁，血口半张，前肢微伏，身躯微微后倾，仿佛要随时向猎物发动攻击一般，好一副猛虎下山图！

    杨君山继续清扫石壁上的泥渍，在这一副图之后，又有三幅身形各异的山君壁画被清扫出来，这四副壁画虽各不相同，但每一副壁画上山君的神情却都是一副择人而噬的表情，骤然看上去，甚至有一股凶恶的气势逼人而来，仿佛石壁上的山君随时都要扑将过来一般。

    杨君山继续清扫石壁上的泥渍，在这四副壁画的下方，很快又有四副山君图显露了出来，这四副山君图与上面四副又有不同：上面四副图虽各不相同，但山君的神情气势却是颇有共同之处，都是一副咄咄逼人的攻击态势；而下面这四副山君图身形动作同样各不相同，但都是一种收敛了爪牙，却又多了一种巍然气势，俯视众生的神态，令人高山仰止心悦诚服一般的气质。

    这八副山君图其实便分为上下两种，每种各四副图谱，之前被杨君山在洞穴之中看到之时，带给杨君山强烈的冲击甚至还在得到上品仙灵熊胆之上。

    以杨君山前世百年武人境修士的眼光来看，这八副山君图其实便是一种极为高明的炼体秘术，杨君山前世虽然不曾见识过上品的炼体秘术，但他却懂得一种中品的炼体术“地躺拳”，而眼前的这八副图谱杨君山稍加揣摩便发现，其品质赫然是在“地躺拳”之上，不是上品的炼体秘术是什么？

    这八副炼体图谱刻画的虽然是山君，事实上却是人妖皆可修炼，毕竟妖修炼体最终还是要化形成人，因此，人与妖之间的炼体秘术基本上都是互通的，事实上人族自创的炼体秘术往往也都是通过模仿一些**强横兽类的动作，譬如莽牛拳之类。

    肉身就像一个大水缸，修士的修为就像是水缸中的水，修士的修为能够达到什么程度，不但取决于水缸的大小，还要取决于水缸的坚硬程度，否则一旦水缸撑爆了，自然是万事皆休，而炼体秘术便是辅助这个大水缸进行拓展，并加强其坚硬程度的重要手段。

    因此，不论任何品阶的一种炼体秘术，在修炼界都是极为宝贵的存在，像晨瑜县杨氏这样不过一镇之望，能够拥有一套下品的炼体秘术莽牛拳已经算是难能可贵的了。

    即便是到了数十年后天地大变，各门各派之间迫于形势，不得不开始了彼此技艺的相互交流，一大部分功诀、术法、神通、秘术
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