第136章 帝俊下界(1 / 5)

主题：【清流】第四次量劫中灭佛的人间帝王是不是红云老祖托生？
　　内容：最近首页一片乌烟瘴气，咱们来讨论点儿学术的吧。第四次量劫，人间三武一宗灭佛，我听到一个说法，这三武一宗是红云托生，要与西方二圣了却因果的。
　　1L：红云疯了啊？谁给他的熊心豹子胆，他不要命了单挑佛教？你造当时的佛教有多牛掰吗？
　　2L：不太可能是佛教啦……现在普遍认为是玄门弟子，很明显玄门受益最大啊。
　　3L：我也有个问题，现在大家普遍称几次量劫为：龙汉初劫、巫妖之战、封神之战和灭佛之厄，如果幕后黑手是玄门，那么怎么不叫佛道之争呢？
　　4L：因为那基本就是单方面吊打吧……我感觉当时的佛教都懵逼了。
　　5L：懵逼 1，爬得越高摔得越惨啊！我也是经历过的，简直眼见他起高楼，又眼见他楼塌了。佛教有弟子甚至后来都在反省，是不是他们自己做错了。
　　6L：嗯，有的佛教弟子会自省，有首诗写的就是：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空。应是昔年崇奉日，不能清俭守真风”。
　　第二种就是觉得他们没错，是那几个皇帝是昏君，死后肯定下了十八层地狱。持后者想法的比较多……
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　　墨竹大功告成，回转仙界，自去灵山邀功，一连大庆多日不提。
　　黄竹眼看时机成熟，一切业已妥当，接连打发人下界，其中就有帝俊。
　　人间自晋以后，南北分裂，多国并存，后世称为南北朝。墨竹回来的时候，正是南北朝开端之时。
　　北朝第一个王朝是鲜卑族建立的北魏，王族为拓跋氏，自称黄帝苗裔。国君拓跋珪建国后立长子拓跋嗣为太子，拓跋嗣又有一长子拓跋焘，生时有红光满室。
　　因此，拓跋珪对这个长子长孙十分喜爱，认定他日后必然能成大事。
　　拓跋焘从小就机敏异于常人，允文允武。
　　拓跋焘六岁之时，因佛教盛行，宫中举办法会。拓跋焘的母亲杜氏把他唤来，为他打扮一新。
　　宫女们因为今日有法会，选的都是带着佛教寓意的服饰，花纹不是莲花就是宝瓶。
　　拓跋焘换上新衣服，因为距离法会还有一段时间，杜贵嫔还要接待贵妇们，就把拓跋焘交给她的外甥，也就是拓跋焘的表哥杜道生和杜凤皇。
　　道生与凤皇虽然比拓跋焘年长一些，但是因为拓跋焘懂事较早，反而觉得他们幼稚，没有什么共同语言。
　　拓跋焘不喜欢身上的衣服，一直左扭右动。
　　道生还当拓跋焘是小孩，把手上一串菩提子
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