第526章 经学(3 / 10)

 在这群落榜举子面前说这种话，这不是粪坑里扔鞭炮嘛。

    而平常比较专注于读书的陈姓士子，这时候说道：“最近听士林间流传比较广的一个说法，是说之所以今年重点考《荀子》，除了陛下钟意于圣王之说以外，还有其他说法。”

    “其他说法？”

    众人都露出不解的神色。

    “没错，据说啊.”

    陈姓士子顿了一会儿：“跟太学之会有关系，汉儒和宋儒之争，能明白吗？”

    此言一出，周围几名士子顿时皆变了脸色。

    “不是吧，怎么可能呢？”

    “就算陛下再喜欢荀子，也断然做不出这种事情来呀。”

    “对啊，宋儒作为正统，都这么多年了。”

    这里面的争端就在于，荀子和孟子，尊哪个，其实并不仅仅是尊这个人。

    如果说荀子被抬入孔庙，还可以理解为皇帝个人的喜好，那么《荀子》成为科举考试的重点考试内容，就完全不是如此了。

    皇帝可以随意决定谁配享什么庙，甭管是孔庙还是文庙、武庙，只要皇帝愿意，他想让谁进就让谁进。

    可科举不是这样，一旦某人的思想，成为科举考试内容，那么就意味着科举风向的变动，这会直接导致全天下的士子出于功利性，都去学习和钻研他的思想。

    荀子，虽然从宋代开始，被持续贬低了数百年，现在的大明，是孟子和继承了孟子的程朱理学作为思想主导。

    但这并不意味着荀子思想，没有辉煌过的时候。

    实际上，跟宋儒相比，汉儒的思想，极为接近荀子。

    “荀子开汉学宗派，其学笃信谨守，重在传经；孟子开宋学宗派，其学广大精微，重在传道。”

    “这是现在对汉学和宋学，比较流行的定义。”

    这个说法，肯定是没有太大问题的，实际上，你别看现在的程朱理学处处尊崇孟子，道统的根子也确实是追溯到孟子上面的，但里面的很多内容，都是断章取义后的结果。

    而以“治经”为要务的汉学以及后来演变出来的“经学”，多是推崇荀子的，反倒更原汁原味一点。

    “确实如此。”

    另一人大约是知道同伴们平日里对考试内容用工多，但对儒家历史了解的却并不那么透彻，于是解释道：“汉儒多传荀子之学，因此传承
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