第73章 五福晋73(2 / 8)

的状态。

    自古不是都讲究多子多福嘛，那生了孩子为什么要杀掉啊，这件事……显然远超出了两人的认知。

    而且，上书房师傅给他们讲解大清律例时也说过，杀婴是犯法的啊。

    “是那孩子有什么先天缺陷吗？”九阿哥不由想到一种可能。

    皇室中若是有先天缺陷的孩子出生，则会被视为不详，私下里偷偷处理掉的也不少，这事在皇家也基本不是什么秘密，他们打小便听说过。

    马祥摇了摇头，回道：“奴才问过了，那孩子很健康。”

    就方才他们远远听到的那嘹亮的婴儿啼哭声，也能判断出一二。

    九阿哥眼底闪过一丝不可思议，好半晌后，才不由喃喃道：“那到底为什么啊？”

    安清轻叹了口气，低沉着声音回道：“因为养不起。”

    自大清入关后，多年战乱动荡的社会逐渐稳定了下来，人口相应的也进入了快速增长阶段，此时人地矛盾问题已经显现了出来。

    而这杀婴和人地矛盾又有什么关系呢，这就要牵扯到古代的税收政策——人头税，也就是现下的丁赋。

    因百姓们的土地是有限的，每年的收成也基本是固定的，但随着家里人丁越多，那相应需要交的人头税也就越多，这也就出现了所谓的人地矛盾。

    所以，清廷一直鼓励百姓们垦荒，也正是为了扩大农耕用地，降低人地矛盾，但对百姓们而言，最行之有效的法子便是减少家中人口的数量，也是因为实在是养不起。

    但古代人没有行之有效的避孕措施，像宫廷中大家都避之不及的避子汤，对他们而说却是奢望，要知道避子汤的那些药材可远非普通百姓们承担的起的。

    又因民间医术比较落后，女子有孕后堕胎的风险极大，所以，只能选择生下来……再杀。

    而这却还是发生在江南富裕地区太平年间的事，可想而知，天下间每日还要多少这样的事发生。

    这是这个时代的悲剧，也是穷苦百姓们的悲剧。

    想到这里，安清下意识往四阿哥那里看了一眼，康熙晚年的时候，因着人地矛盾太严重，为了能让百姓安居乐业，颁布了‘永不加赋’的政令，意思是不管人口与土地如何增长，田赋和丁赋的数额都不再增加。

    而在雍正继位后，雍正正式推行了‘摊丁入亩’的政策，就是把固定下来的人头税平均摊入田赋中
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