七(2 / 4)

然一改口气，说道：

    「喂！之后我想了又想，吟诗作对到底还是无法胜过你。」

    男子对长谷雄所言之意，就是说作诗你比较在行！无论男子的口气如何，长谷雄听来并无恶意。

    「怎么样？我们以双六来一决胜负吧——」

    怎么又要决胜负呢？长谷雄心想。

    作诗是你比较有才华——说到这里也就可以了，却又说不比作诗而来比双六，明显是在挑战，长谷雄为之气结。

    诗，不是用来决胜负的。

    双六，却可以决胜负。

    这就是博弈。

    所谓双六，后来称为「道中双六」，是一种广为人知、非常有趣的游戏。

    说是双六，不如说是类似象棋的游戏。

    原本发源于古代印度——天竺，后经中国才传入本朝的一种游戏。

    双方隔着游戏盘对战。

    盘上纵十二、横十二——全部划分为一百四十四格。

    对战者以白、黑两种棋子决胜负。白、黑各持十五颗——同数的棋子并排为自军，交互掷骰子，以开出的点数移动自己的棋子。

    率先攻入对营者为胜。但在过程中，运使棋子也可见高下。掷出好的骰子数，却没有运筹帷幄的本领，亦可能吃败仗。

    这应该是日本最早流行的博弈吧！掷骰子时，将两颗骰子放进一个筒子内，筒子翻过后拿起来，依照两颗骰子开出的总数，作为移动棋子的基准。

    如同博弈般，玩双六时也是说「吃」。

    这种双六，在奈良朝以前已传入本朝。

    有一有二，还有五六三，连四都有，双六的骰子。

    这是《万叶集》（译注：现存最早的日本诗歌集，收录四千多首诗歌，分为杂歌、相闻、挽歌等）里记载的〈双六骰子咏歌〉。

    其意为：不只有一和二，五、六、三、四都有哟！双六骰子数有很多种啊！——这是一首朴实无华的诗歌。

    然而，这些都另当别论——

    由于博弈积弊过深，持统天皇三年十二月开始，多次发出双六的禁令。

    不过，赌博人口丝毫不见减少，今昔皆同。

    顺道一提，比《古事记》、《万叶集》还要久远的年代——纪元前一二〇〇年左右，天竺的古籍《梨俱吠陀》（译注：Rig Ved
    本章未完，点击下一页继续阅读