第226章 病得真不是时候(6 / 9)

咬着四儿不放，顶多捎上个隆科多，以求把家族损失降到最低。

    淑嘉也不敢把话说死，只说：“汗阿玛已有安排，咱们妇道人家，只好听吩咐罢了。”

    这是一桩。

    又有，淑惠有了身孕，正在安胎的关键时期，作为姐姐，淑嘉又操了一回心。如果十五阿哥忍不住纳妾怎么办？如果生了女儿怎么办？她还有两个侄女正与秀女们住在一起，如果感染了气氛慌乱了怎么办？等等等等。急得嘴角都出了泡，皇帝怎么就赶在这个时候病了呢？病了还不赶快好！

    要让太子父子离远点儿就能好得快一点儿了，康熙自觉对太子、太孙有些亏欠，胤礽与弘旦还恭敬地去“侍疾”，客观上起到了加重其心理负担的作用。

    作者有话要说：

    [1］太妃出宫由儿子奉养是康熙临死前下的规定，在此之前都是老死宫中的。

    这两天大家讨论得好热闹，我看得很欢快。因为原来的楼盖得太高了，我去回复大家不一定看得见，于是放在这里一起说了好了。

    按照老习惯，列个一二三条吧。由于深受二姑娘、皇太后影响，如有歪楼倾向，概不负责。

    一、关于小保的那栋楼，仰望，那楼真高（小保，长评积分已送，记得查收）。大概总结两点：1、古代一夫一妻多妾制与现代婚姻出轨的不同；2、关于“反三”的态度。

    1、中国古代是存在一夫一妻多妾制，而不是一夫多妻制的，硬要说的话，清代早朝的一堆福晋算是一夫多妻。但是，侧福晋既有侧字，也算不得妻了。说妾是小三，从制度、事实上来说，是不恰当的。当然从情感上来说，作为现代人是很难接受的，很容易产生联想。

    这里面的矛盾，大概就像二姑娘看她爹小老婆的时候的心理。当妾的女人也挺可怜，别人站着她坐着，别人吃着她看着，她不会主动去批判她们什么。但是，当这些人侵犯了她的利益的时候，这时候是没得商量的，大约是那回发狠的时候想的“你可怜也不能拿我爹赔给你啊”，是啊，她亲妈要怎么办？她要叉烧化么？

    矛盾不可调和也无法调和，除非废除这个坑爹的制度，那就只能在力量对比中达到一个平衡。即使在古代，这里面还涉及到一个子女生存条件等等问题。

    坑爹的制度下，理解是一回事，各人却都有各人的立场。

    不幸为妾为婢、成为妾生乃至婢生的人，其待遇在明清已经有了改善
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