第5章 小仙女(4 / 5)

  “而天道之所以让凡人知晓卦象，就是为了漏下这一线命数之理。换而言之，汝知晓‘天命’，也是‘天命’其一。”

    “天地之数为十，天地各占其五，那数已至终极，难以发生改变。但是若遁去其一，则天地因果缺一，反倒可以演变出万千变化，拥有了无数期许。”

    就好比一个会场里有五十张椅子，如果有五十个人，那所有位置都会坐满，不管怎么换位置，五十个位置依旧是满的。

    但是如果少了一人，五十个位置就可以变成许许多都不同的样子，有了其他的演变。

    “这‘一’，就是可为与不可为。”

    “不违反天时地命人和的境况下为之，便是大善；若明知不可为而强行为之，坏了三才任一命数，便是走了‘极数’。

    唐朝冯道写下《天道》诗曰：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。”

    “因此，不负初心，方得始终。”

    对此，剑尊阴朔有疑问。

    “那在道友看来，何为善恶？何为好坏？”

    理是这个理，但是你怎么知道自己做的事情是好是坏？天道又不可能直白地告诉你你做错了什么，做对了什么？

    这个问题……易尘也能答。

    【无名】一衣带水：天地“三性”，二分善恶，三为无记性。顺理为善，违理为恶，二者区分于顺益与违损。

    【剑尊】阴朔：何为“无记性”？

    易尘拿起床头柜上的水杯灌了一口水，单手拿着手机飞快地扣字道：

    “于此世虽为顺益，于他世则不为顺益，故非为善，而为无记性；于此世虽为违损，于他世则不为违损，故亦非恶，而为无记性。”

    说白了就是自己都不知道要怎么归纳总结的事情，就是“无记”了。

    比如说，两个国家开战，杀人自然是恶的，保家卫国却是善的，这种不好分说的事情，只能记作“无记性”了。

    严格来说这应该是佛家的术语，但是佛道本是一家，其中有许多共通性，而另一方面……道教崇尚“道法自然”而不是“普渡众生”啊！

    说白了，道教做事不为善恶，而是为了天道啊。虽然《太上感应篇》里有善恶的划分，但严格来说顺天为善，逆天为恶，就是这么高贵冷艳有没有！

    但是如果这话跟阴朔说了，那以对方的性子绝对会…
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