第165章(2 / 4)

心，有没有混入其他杂质。进而衍生出了“浮力”之说，称液体的浮力跟其密度相关，又如何受到气压的影响。

    看着一页页枯燥无比的描述，程颐恍惚回到了当年学数算的时候。头晕目眩之余，还有些茫然，怀疑自己是不是太笨，怎么连白纸黑字写出来的东西都看不明白。

    好好的杂文，怎么就能写成这个样子？那些式子又有个什么用处，何必写的如此烦琐详尽呢？

    更要命的是，这《造化论》到底是想干什么？第一期的时候，程颐可是一眼就瞧出了其居心所在。这是宝应观里那位通玄先生，想要借小报为自己扬名，确立造化一派的地位。故而几篇文章，全是些炼丹，还不乏提纲挈领的总论。读来虽说古怪，但是有一种奇异的说服力，也难免让人想要窥探一二，寻到那“雷霆真君”的神异所在。

    可是这想法，到了第二期就被敲了个粉碎。实在太莫名其妙了啊！若说吸筒还跟医术有些关联，那水利和密度真是让人琢磨不透用意。这看起来就跟“九章算术”一般，能把日常的问题归纳到数算上，来解决疑难，有点近乎于技。但是偏偏，它又写的太细，太严密，牵扯到了不少想到没想过的事情，似乎也包含了至理。就是那密度和气压的关系，程颐就不能不重视。

    但是这些，跟宝应观又有什么关系啊？

    呆坐在书桌前看了半晌，程颐终究还是艰难的掐了掐鼻梁，合起了书册。不管凌霄子想做什么，如今跟他都不相干了。这些杂学接触太多，反而有碍他求知，还不如继续推导那些最重要的东西。

    没错，自从“引力”一说出现后，程颐就觉出了不对。在千百次抛物蹦跳，以及翻阅典籍后，他渐渐也理清了思路。这说法，恐怕跟“浑天说”的“地如鸡子”有关。天圆地方虽说流传甚久，但是自东汉张衡提出“浑天如鸡子，地如鸡子中黄，孤居于天内”的说法后，“浑天说”就渐渐被人接受。只是一直没人细想若是大地为圆弧形状，万事万物要如何依附在地表的问题。而这“引力”的说法，就是最好的补充！

    若是把这跟“天理”结合起来呢？气压虽说古怪，真空也让人头痛，但是万物皆被天理束缚，对于他的学说而言，并非坏事啊。

    如今程颐也重新整理出了一套理论，把“地如鸡子”和“引力”囊括其中。只是有点害怕梦溪生又扔出什么言论，坏了自己的研究，才没有急着公之于众。

    不过磨刀不费砍柴工，只要他仔细完善自家理论
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