第157章(1 / 4)

    自从《明德报》停刊之后, 程颐就闭门不出。莫说文会, 连弟子也不怎么教了, 只在家潜心研究经学。他的兄长程颢则被天子换了差遣，出京巡视各地水利。也正因此，士林中才没几个敢对程家落井下石。

    不过这些对于程颐而言, 根本无关轻重，他毕生钻研的学问，才是最为重要的。既然大气有巨力已成事实, 一味规避也不是个办法, 于是程颐的目标，就改为了怎么把气压、天理和纲常联系起来。

    也算功夫不负有心人, 经过数月研究，程颐终于大致理清了思路。大气有巨力, 乃是天道至高的表证。故而万物才在重压中生，却又丝毫感觉不到压力。这力道无处不在, 犹如上天无时无刻不关注世人。唯有遵从天理，顺天而为，才能体悟“道”之所在。相反, 若是悖逆了天道, 就会遭到上天责罚。就如那宝应观前的演法，故意抽出大气，才生出爆鸣，便是天之怒，不可妄为。

    而从这个角度, 又能反推到孟子的“行善说”。若是人性不善，如何能在重压下得以存活？甚至可以说，天下万物最初都是向善的，这“善”才根本，才是“理”之所在。而影响人的恶，来自于“才”，因为气分清浊，当“才”被浊气所污，就会变成恶，故而教化才尤为重要。

    当然，这理论中，有一部分用到了张载的学说。但是张载关于“真空说”和“宣夜说”的看法，他并不认同。宣夜说根本没法解释日夜轮替，哪有浑天说来的妥当？而真空也未必能让东西漂浮，就如那大铁球被扯开的一瞬，声若雷鸣。想来真空是不存外物的，真正的混沌里，哪能存在炙热的日轮，银白的月华？

    至于什么大气成分，显然属于细枝末节，不过是阴阳之变罢了。

    如此一来，这些新出现的东西，就被程颐稳妥的融入了自己的理念之中。当然，还有不少细节需要推敲，寻找相应的经典对照，但是比起当日慌乱，程颐已经有了底气。这些天，更是连书房的门都不愿出，每日只翻看古书。若有闲暇，也不过翻翻小报。当然，程颐心底对于《日新报》的厌恶，至今也未曾消退，但是梦溪生的小论还是要瞧瞧的，以免漏了什么新发现，影响他做学问。

    也正因此，程颐也第一时间看到了梦溪生要出书的消息。只一行小字，放在杂文专栏之下，言明他对大气压力又有了新见解，但是理论太过复杂，不适合放在报上，不日将出版一本新书，集合过往旧文，并附上新作。

    这种集结成册的事情，
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