第148章(4 / 4)

，郑重颔首道：“应有真空，只是此物不在你我身边，而当在天穹之上。没有大气之压，万物混沌一体，托住了日月星辰。”

    苏轼轻轻嘶了声：“这是宣夜说？”

    他也是遍读百家，博古通今的人物，自然也听说过“宣夜说”。只是此说法，称日月星辰浮在气中，其行止依靠气来推动。现在到了沈括嘴里，却成了一片真空，星辰浮于其上。那日升月落，斗转星移，靠的又是什么？

    苏轼想不明白，也就问了出来。沈括却也摇了摇头：“此事我也尚未参悟。只是若星辰为气，岂不消散？唯有浮于真空，方能成型。”

    这也是宣夜说的一种理论，日月星辰都是由气组成，能发光发热，却没有坚固的大地，故而才能飘在天穹。

    可是气体构成的星辰，要如何才能不散呢？这就出现了悖论。而宣夜说只能用气来解释，终究不能服众，才让浑天说成为了主流。

    现在沈括却提出了一个新的思路。虚空的确为“虚”！也正因此，所有气体构成的星辰，才能固定形状，浮在天穹。曾经被丢弃在故纸堆中的宣夜说，也因这散发出了崭新生机！

    一时间，苏轼也有些痴了，不断的捋着胡须：“此言也有些道理啊，当著文才是……”

    看着苏轼神情，沈括微微松了口气。苏轼天生好奇心强，遇到不明之事，都忍不住要研究一番，写出让人惊叹的雄文。有了他这杆妙笔加持，想来真空之说，也能传播的更远些了吧？

    作者有话要说： 吸筒法就是拔罐在宋代的称呼，用竹筒浸沸水产生吸力，不过还是治疗外伤为主，算是种拔毒的法子，用于吸血排脓。不过一折腾，就要接近现代的疗法了。

    宣夜说的宇宙无穷论，星辰都是由气体构成，气是万物本源，其实跟现代的发现已经颇为相近了，只是无法解释天体的运动轨迹。