第一百八十章 青莲剑典，罗刹剑经(2 / 3)

刹剑经”说得如此清楚明白，独孤残云的脸色也变得愈发阴沉，对方既然如此了解“罗刹剑经”，定然不会不会知道“罗刹剑鬼”的克制之法。

    果然，禹天来又道：“不过‘罗刹剑鬼’的战斗本能主要源自对战意和杀气的感应，如果有人能在出手之时摒除杀念与胜负之心……”

    他没有再说下去，薛红线却已明白自己应该如何去做。她深深地吸了一口气，运转“紫竹庵”不传之秘“青莲剑典”的心法，将所有的思绪尽都驱散，双目之中一片清明，心如镜湖澄澈无尘。她反手拔出背后背负的古剑“问心”，浑然不顾对手只是一具并无思想的战斗傀儡，仍然认认真真地行了一个剑礼，脸上蓦地嫣然一笑宛如冰山消融百花绽放，轻声道：“紫竹庵门下薛红线，请姐姐赐教！”

    说罢举剑隔空平平刺出，一道高度凝聚的犀利剑气自剑锋吐出，向着两丈之外的罗刹眉心刺去。

    在薛红线出剑的同时，罗刹亦拔剑出鞘，并随着拔剑之势隔空虚斩，剑锋亦透出一道凝练无比的剑气，与对手的剑气在虚空交击，发出一声沉闷的爆鸣之后同归虚无。

    这一招双方看似平分秋色，但在场之人的眼力无不敏锐，都看出罗刹的反应稍稍慢了薛红线一线，而之所以如此，是因为薛红线当真如禹天来所言，虽然向对方出剑，心中却完全摒弃了杀念与胜负之心。

    若是换一个人，即使得了禹天来的指点，也未必如此容易做到。但“紫竹庵”最高心法“青莲剑典”是开派祖师道迹晚年闭关二十载所创的绝学，本来便讲究“解脱红尘，花开见佛”，即如莲花出污泥而不染般，虽生于诸般生死烦恼，却能放下诸般生死烦恼，从而获得拥有无上智慧的“佛性”。

    薛红线的“青莲剑典”自然还远远未修习到如此境界，但以剑典之中的“净念”“止欲”法门暂时维持心境的空明，实在不是一件太过困难之事。

    此刻她心中不着一丝尘念，手中“问心剑”发乎天然地纵横飞舞，剑锋自然而然指向对手要害。

    罗刹的一柄长剑亦变化无常，虽然只是凭借战斗的本能出剑，但每一剑都似经过最精密的计算，完全针对对手剑势而发，不求攻而攻势如水银泻地，不求守而守势如铁壁铜墙。

    只是众人都看得明白，罗刹的剑法在变化之间隐隐地总是慢了对方一线。高手相争，这一线之差便是生死之别。薛红线身为“紫竹庵”当代负剑行走，出道江湖已近十年，十年间或见识或亲历无数
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