☆、第三十一章 永宁(10 / 11)

这种让人窒息的沉寂持续了一刻钟，低头端坐的群臣们开始觉得自己脖子都僵硬了的时候，凤楚放下简，拍拍手叫了大宰的名字，缓缓道：“朕烦恼了几天也没想出满意的办法，所以就让卿等为朕分忧了。”大宰一时还没反应过来，小心翼翼的抬头，却见皇帝神色平和，眼底还带了那么一点点笑意，忽然就心有灵犀起来，伏地道：“臣遵旨。”

    皇帝笑了下，又开口道：“景郡王对接下来的事也没兴趣了吧？”

    景晴嫣然：“陛下这些天不是一直说‘臣把烦恼一抛了事’么？”

    “朕今日还有场家宴，这件事大宰带着众卿处理完毕后再过来，朕有一杯水酒要敬大宰。”说完，站起身带着景晴离开了正殿，留下一群臣子百味杂陈的拜伏在地。

    这份传说了十余年，搅动半个朝廷的“益州密件”最终的处置，参与的人谁也没有对外说。大宰和少宰在一个多时辰后在仪凤殿向凤楚回话，接着果然被留下来参加皇室宴会，喝了不止一杯水酒。

    其他的人离开栖凰殿后就再也没有就此事交谈一句，即便是亲人密友也不例外。

    这之后半年，神司大司正云山梦华称病请辞，获准后返回故乡，在故乡郡的神宫出任司正，并终老于斯。接替梦华的是承平宫西山明流，她在大司政的职位上度过二十四年光阴，直至去逝。后代的史书上对明流极尽赞美之词，说她精通经典、淡漠无争……她为安靖神官体系的演进做出里程碑的贡献。明流集合文成后期一直到清渺初年，各国对神官制度的不同态度，并且从文成年代，神宫由极盛转衰的历史中吸取教训，制定了《神宫新则》。新则规定国之神宫（由朝廷出资供养，高级神官有品阶）中各级职司神官严禁由母女传承，司正由神官们公举，神司考察后任命。同时，严肃了神官的“出家”意义，入神宫必须抛弃家名，其女即便不入神宫，也不得复家名。《神宫新则》是神官们自己的变革，经过明流二十年的努力，不但被神官们接受，也深入民心。安靖百姓逐渐接受了这样的观点——神宫，就该不问政局，与世无争。

    尽管到了清渺后期，神宫问政又卷土从来，然而，神政分离还是成了大势所趋。到了苏台初年，朝廷定立了更为严格的准则，神宫彻底从朝政中分离，也从地方“法律”里分离，神宫律条不对俗家，也不再对地方有任何强制性的权力。

    一年后，凤凌兰生了一场大病，在她挣扎在生死线上的时候，凤楚以“让阿姊安心养病”为由，解除了她宗
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