☆、唐自(3 / 5)

    林和连忙安抚：“不要慌不要慌。这不是我也没有过狗闺女吗？”

    林昭然：老娘也没当过啊！

    林和额头冒出一层细汗，指着林茗道：“远来是客，你们带人出去看看，我们这里的凉亭啊，祠堂啊，易市啊，都是很有特色的。年轻人一起玩儿，我们搓麻将啊。”

    林和给裘道做了几个眼神，讨好林茗不是最重要的，重要的是讨好唐自。

    林昭然不适合学道。即使她能背能讼，但永远悟不进道家的思想层次。譬如在她眼里，裘道现在应该是需要安慰的脆弱人士，躺在床上，祈祷他不不要出去报社，对他的每一个笑容都要予以最真诚的赞扬，这才是现代社会的人道主义。

    但在道家的理念里，是不大说死的，他们说生。主张人活着。

    死也不是死，有死必有生；生也不是生，有生必有死。所以“原始反终，故知生死之说。”

    所以死不是一件值得悲伤的事情，是以庄子丧妻鼓盆而歌。

    裘道管自己内心悲怆，也不会把情绪带出来。他很有礼貌的带着几人出去了。

    他们正经地去了林家专属的会客大厅。

    林家的确是有会客大厅的。装修布置是参照百年前的风格，青石板砖，红木长柱，大开大合，华丽恢宏。

    只是不大常用，因为林和是个野性的男人，偏好于露天凉亭。

    林茗一进这里，顿时high了。

    因为大厅里有许多古风古意的东西。

    书画，佩剑，法器，看着很高端。

    在她眼里，旧的玩意儿就是古董，古董就是钱，钱就是烤猪蹄。

    哎哟妈妈，烤猪蹄即正义！

    林茗对着字画不禁念出了声：“李斯，谏逐客书。”她脑海中有过这个名字，顿时激动地捂着嘴道：“我的天呐！这是真的吗？”

    坐在一旁发呆的裘道抬头看了一眼，简洁道：“假的。”

    “让你多看书。”唐自说：“纸是汉朝人民的智慧产物。李斯是秦朝的。”

    林茗用手指头掰着点了点，恍悟道：“啊！原来秦国是汉朝前面的啊。”

    林昭然：……

    她又指着各式东西，一遍遍问过去：“这些是真的吗？”“这个保存到现在还是好的？”

    裘道回道：“都是假的。”

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