第二百五十一章：放下屠刀，立地成佛，慧觉认输，诵经辩法(10 / 15)

觉，若无畏，则滋生罪恶，有多少孩童长大成人之后，变得游手好闲，泼皮斗殴？

    棍棒之下出孝子，看起来十分恶俗，可实际上这不是一件错事。

    但打非虐，骂非泄。

    打只是一种警告，不可虐待，骂不是宣泄自己的情绪，而是告知事理对错。

    可是，这种言论，在佛门眼中，杀机极深。

    慧觉神僧更是皱了皱眉，望着许清宵道。

    “阿弥陀佛，许施主，你这番言论，请恕老衲不敢苟同。”

    “杀念无尽，杀一人永不可能平息，只会增加越来越多的孽。”

    慧觉神僧摇了摇头，他直接否认了许清宵这个答案。

    许清宵明白，这种理念，佛门是不可能接受的。

    但他并非佛门弟子，而是望着慧觉神僧道。

    “故此。”

    “佛门不可入驻大魏。”

    “国有国法，家有家规，西洲佛门之法，乃是伪善。”

    “唯有王朝，才可制止杀孽。”

    “大魏王朝，有刑部监督，以法治国，才是永恒。”

    “穷凶极恶之人，从不会落泪，他们落泪，是死亡恐惧，而并非是真心悔改。”

    许清宵淡淡开口，这就是佛法不可融入王朝的根本原因。

    国家，必须要有法律来制衡这一切。

    做错了，就是做错了，犯罪了就是犯罪了，哪里有那么多废话？

    还要度化？

    度化什么？让其懊悔？这样无非是给犯罪者一个心里安慰，和一个内心寄托。

    倘若以佛法度化世人，世人便会明白，不管自己做错了什么，自己永远会有一个机会，一个活命的机会。

    可如若有法在，让他们不敢乱来，不能说这样完全制止犯罪，但最起码可以让人在犯罪之时，仔细想想后果有多严重。

    许清宵说这么多，其意很简单，就是道清楚大魏王朝与佛门的根本原因。

    为何王朝不让佛门入驻？

    当真是怕佛门影响到大魏王朝吗？

    不，而是理念问题。

    国以法治。

    佛以教化。

    两者有根本上的冲突和矛盾，若是让佛门入驻，除非佛门能够接受完全的控制，不然的话，让他们进来
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