第677章 九转迷踪阵（一）(2 / 4)

致他于死地，让圣魔大战不再有重启的一天。真正目的是欲让天佛原乡涉入红尘，其背后动机颇令人玩味。

    由玉菩提汇聚众生修佛意念所创，为虚幻与真实并存之地。佛乡因历经漫长岁月，成为了佛门崇高神秘的组织。天佛原乡景貌更迭，等同见证了佛法传世三大时期的变迁。然而，末法时代的来临，却也象徵天佛原乡将面临严峻的考验。久远前，当厉族一脉肆虐苦境，楼至韦驮以天之佛身份，引领苦境佛宗抗衡，以四剑封印天之厉於无尽天峰，之后佛乡隐遁。

    天佛原乡初始形态本为秽佛洗罪界，吸纳众佛修者原身罪业，待修为圆满，再以修者本身功德净化所负罪业，这也是身受魔考的高深修者为何最容易接近佛乡之因。岂料魔佛波旬察觉佛乡真相，遣众渗透佛乡，纳罪业为己用，让他成为最能毁灭佛法的存在。

    樊云峰即刻镜纹图光柱中浮现的三头聚合体型态，代表三教共修。在初代圣魔大战之时，领导圣方对抗魔族，重创魔皇势力。孰料，圣魔斗争中暗藏厉族间谍，蕴果谛魂所倚重的无尘修者竟是厉族魑岳假扮。

    在因战后功体受创，便受天佛原乡指示，封身于庄严净土，致使魑岳李代桃僵潜入明峦，摆弄圣魔战局。而当初佛乡吩咐，希音启奏之后，暂时不涉红尘。其后于无尽天峰战役再涉武林，持续肩负对抗厉族的任务。法相庄严，身披白裟，头顶宝冠，性情刚毅敦厚，亦为枯禅轮杵及众生相的原持有者。

    天阴界传闻中乃生与死的中继站，亦是生人与活人共处之空间，自成一格的神秘地界。中阴界的势力架构类似一般的王国，由宙王所处的王城集权管辖，王掌阳、后掌阴，律法严明，对人民采言论箝制，以十人一户、十户一庐、十庐为敝，由户长、庐长、敝长层层管制约束。

    臣民中最特殊的便是控灵者，具有抽人灵体之能，并通晓各式役使灵体之法，其中分为五大显族:擅长灭业的灵狩缎氏、擅长善忘的鬼师缉氏、擅长涤净的辟兵缯氏、擅长唤生的奈落绵氏以及擅长安魂的役魄麻氏。

    中阴界本有红潮之祸，后因佛厉之争的契机，天之佛逐以忏罪之墙，引红潮入苦境，让中阴界得以有半日喘息。位处边境的绝境长城，乃罪犯流放之处，同时也封印着天之厉半身双足，并由宙王之弟-孤城不危镇守，长城之外则是充满危险未知的泥犁森狱。另有一处恶脏坑，为中阴界圣龙气蕴育之所在，亦是太初之气发源处，为防有心人觊觎，遂以脏乱秽气掩盖。

    吴明天
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