第三章 古墓(3 / 5)

”何哲人吩咐道。

    费叔尾巴一甩，撅起湿漉漉的猪鼻，两只鼻孔张开，向山中跑去。自己虽然法力全失，但先天的功能仍在，牠现在已然嗅到了好几种不同的味息。有林中死亡鸟兽散发出来淡淡的臭味儿，地下白蚁洞穴的土腥气，山脚地底下还隐约透出臭咸鱼般的味道，牠知道那是死了一年左右的人类腐尸，若是三年后便只剩下骨骼，基本上便没什么特殊的气味了。

    “呼哧，呼哧......”牠奋力的奔跑寻觅着，汗水津津，可是并没有嗅到一丝蛊人的“狐臭”味儿。

    “怎么，还没有发现么？”何哲人上前焦急的询问。

    费叔摇了摇脑袋，累得一屁股坐在了地上。

    “唉......”何哲人连连跺脚，愁眉苦脸，若是巫猪都寻觅不到，恐怕自己此生与“蛊人”无缘了。

    “怪老头，”可儿上前劝慰道，“我家相公见多识广，足智多谋，可请他指点一二。”

    这番话在邢书记耳中听着十分受用，可儿真不愧是红颜知己：“嗯，老何，你先说说为什么要耗尽几十年的心血来寻找‘蛊人’，然后我可以用唯物辩证法来替你分析分析。”

    何哲人默不作声，许久，方才幽幽说道：“孙思邈喂食李愔的尸虫，乃是取自僰族大洛莫（巫师）处，为天下最神奇的巫蛊。‘尸虫’其实便是中原道家所说来自远古的‘三尸九虫’，三尸即上尸彭琚，小名阿呵，中尸彭踬，小名作子，下尸彭跻，小名季细，九虫为伏、回、白、肉、肺、胃、鬲、赤、羌。当年大洛莫离开僰王山前往阆中与药王碰面后就再也没了音讯，一千多年来，他的下落始终是个谜，而有关饲养尸虫和蛊人之法也失传至今。僰族没有文字，此事世代秘密口传下来，若是能够寻觅到大洛莫的尸蛊秘术，当可令僰族复兴，所以老夫才隐居在这蟠龙山下，苦苦寻找‘蛊人’的坟墓。”

    “哦，原来如此，”邢书记听罢何哲人的讲述，沉思了片刻开口说道，“唯物辩证法是对自然界和人类社会发展辩证思维的最高形态，‘万物普遍联系’和‘事物按其自身规律永恒发展’是两个根本论点。你说当年大洛莫带着三尸九虫去和药王会面，然后就失踪了，从表面上看似乎音讯全无，但若是拿辩证法来分析，世界本身是一个有机的整体，万物之间都存在着联系，这是不以人们意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生，旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的
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