第1956章大宋第一太子（结局）(2 / 6)

帝刘邦之父刘太公，他也是中国历史上唯一未曾为帝王，而被尊为太上皇的人。代表的太上皇还有唐朝的唐高祖李渊、宋朝的宋徽宗赵佶等。最后一位太上皇是清朝乾隆帝。

    除了前两位，后面的说的这些人都是当皇帝的是自己主动退让的，现在赵匡胤就主动叫出来权力，这不得不让人感叹他的心是有多么宽，身为居然要主动将皇帝的宝座让出来，自己甘心做太上皇。

    这差别很大的，一个是皇帝，自己可以独自做主，另外一个是太上皇，是皇帝他爹，称呼不仅不一样，权力也不一样。

    皇帝九五至尊权力的顶峰，想要干什么都可以，没有什么可以制约他的，而太上皇则不一样，太上皇是皇帝的父亲，记住只是皇帝的父亲，不仅称呼变了，权力也变了，自己再也不是九五至尊。

    很多人不理解，大臣虽然不理解但是还是按照赵匡胤的圣旨去做了，而百姓则是觉得无所谓，皇帝是谁他们不在乎，只要自己能吃饱穿暖就行了。

    赵匡胤是他们的好皇帝，在位期间，他们安居乐业日子很红火，而赵旭在民间的声誉也不错，所以他们觉得无论谁做皇帝都是一个样子，只要他们过的舒服就行了。

    而且礼部已经在民间开始宣传起来赵旭的功绩，这一切都是为了给赵旭造势，其实这也是多余的了，赵旭在外面的名声也够好了，所以这也是多余的了，不过多余总比没有要好吧。

    经过一段时间准备终于到了禅让的日子，这一天整个汴京都处在喜悦之中，赵匡胤带着赵旭直接奔祭天台。

    上有一台，台阶有九是五阶，象征着九五至尊的意思，赵匡胤并没有采纳群臣的意见什么九百九十九个阶梯，只是用了九十五个，象征着九五至尊了。

    上面的祭天台还是当年赵匡胤的登基时候的修建的，这一次还是用的这个，象征着大宋的传承。

    这九十五个台阶，每一个台阶之上都用红色的地毯铺起来的，很像后世的红地毯。

    周围的大臣们都恭敬的在站在两旁，不过却距离祭天台很远，哪里不是他们能够靠近的，只有皇帝才有那个资格。

    赵匡胤和赵旭一起走向祭天台，但是赵旭还是慢了半个身位，象征自己对自己父皇的尊重，也是礼数。

    今天赵匡胤他们父子两个都穿着崭新的衣服，不过赵匡胤是龙袍，赵旭是蟒袍，看上去是一模一样的。

    龙袍上都绣有九条进龙象征着九五
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