第一千五百零四章 西讯(3 / 4)

设立宗庙，当然宗庙可以追溯，也可以以雍王为起点，比如基业是几代人打下来的，那么就要追溯。

    但如果是布衣起身，对自己祖先可以追溯，但也可以不用追溯，最典型就是刘邦，他登基后，因为父亲还在世，所以尊父亲刘太公为太上皇，他的祖父就没有再追封。

    虽然众人一直在忙碌筹建登基事宜，但这几天，他们又不得不放下了，科举在即，他们又在全力准备科举。

    议事堂内，五名参知政事正在讨论科举之事，科举将在二十天后举行，这次科举的规模着实出乎所有人的意料，参考士子人数比上一届足足增加一倍，上一届有五万人参加科举，而这一次，从各地赶来的士子已超过十万人。

    当然，很大一部分人是来参加明经科和国子学考试的，明经科是从吏，现在当官很难，那么能成为官府中的文吏也是一件美差，官府中地位比较低的不是吏，而是役，衙役、弓手、牢子之类。

    以前也可以通过关系进县衙当文吏，但现在那种文吏已经没有编制，属于临时性质，随时会被辞退，想要有编制，那就必须通过明经科考试，所以明经科的火热程度已经超过了进士科，进士科只有两万多人报考，而明经科就有近七万人报考了。

    这里面还有一个吏治改革的背景，吏部把各县官员任命权从五人扩大到八人，原本只有县令、县丞、县尉、县工和主薄，现在又把三名押司的任命权收归吏部，而其他六曹文吏的任命权归县令，但州府有审核权。

    正是这个审核权，使县里大户子弟就算找关系进县衙，也只能做个临时工，拿不到正式编制，因为你没有功名，州里那一关就审核不过。

    所以大家都想得到正式编制，那只能去考试拿功名了。

    还有一个可以拿编制吃皇粮的职务就是州学和县学的教授以及助教，但当教授或者是助教，又必须是国子学出身。

    国子学实际就是雍国的最高师范学院，学成后都回家乡去做先生当助教，然后慢慢升为教授。

    国子学目前有两所，一所是京兆国子学，还有一所是洛阳国子学，两所国子学每年学成五百人，所以每年也要招收五百人，所以还有一万多名士子就是来参加国子学招生考试。

    五名参知政事商量了半天，最终商定，今年的录取规模还是和去年持平，百名进士，五百名明经士和五百名国子生，至于殿试，还是由他们五人同时主持。

    这也是没
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