第一千一百六十七章：大宏愿(2 / 6)

时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。

    ……

    一段段话语，复从空中口中说出：“凡此种种，一共四十八种大宏愿，皆是阿弥陀佛所发出的誓言。这四十八种大宏愿，针对的乃是天下众生，阿弥陀佛觉得众生皆苦，于是他就要普度众生，让众生遁入极乐世界，不再受到半分苦楚。这等悲天悯人，大慈大悲的胸怀，终究是得到了天道的认可，让其立地成为教主。”

    柳毅问道：“何谓无上正觉？”

    孔子说道：“在凡俗世人的僧侣口中，无上正觉就是成佛。只是阿弥陀佛在立下佛教之时，就已经是道君巅峰修为，他发下四十八种大宏愿，自然是不可能只为成佛，那岂不是倒着活回去了？所谓无上正觉，实则就是至高无上的佛门果位，佛门境界。宇宙玄黄之内，自鸿钧老祖以下，教主为尊，可教主尚在鸿钧之下，又怎能算是无上正觉？于是阿弥陀佛一日不能完成四宏愿，他便一日不能突破教主境界。”

    柳毅又问：“莫非天地之间六位教主，还能更进一步？若再进一步，岂非与鸿钧老祖一般？”

    “然！正是如此。”

    孔子答道：“只可惜，女娲教主因人族而成为教主，最终背弃人族，失去了成为教主的根基，此生再难寸进半步。而太上、元始、通天三位教主，号称三清，虽跟脚不凡气运无双，却终究有所缺憾，无能再进一步。唯有那阿弥陀佛与准提二人，不仅资质不凡，更有大功德在身。可普天之下芸芸众生，怎能一日不哭？鸬鹚吃了鱼虾，鱼虾就受了苦；燕子吃了青虫，青虫就在受苦……若是苍鹰搏兔，兔子若被苍鹰抓了吃掉，兔子就在受苦；若是兔子逃掉了性命，导致苍鹰饿肚子，于是苍鹰就在受苦。阿弥陀佛当年急着要成为教主，大言不惭发出四宏愿，只怕直到海枯石烂，宇宙玄黄化作灰灰，他那些愿望也难以实现……”

    “竟是如此！”

    柳毅心中一叹，眼中忽然精光闪闪，惊道：“如此说来，只怕六位教主当中，唯一有机会更进一步的，就是那准提教主！他不像三清教主一样有所缺憾，又不像女娲教主一样对不起助她成为教主的人族，更不像阿弥陀佛一样被大宏愿缠身……这准提果真无耻到了极高的水准，他跟着阿弥陀佛成了教主，到头来又背弃了阿弥陀佛，而阿弥陀佛发下四宏愿之时所纠缠的天地因果，却与他准提没有半分关系！”

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