第一百一十三章圣母同辈，名为无劫，便是大罗(3 / 6)

角峥嵘，面貌奇古的道人修士来来往往。

    无一不是修道有成的大妖，其中还有一些人族修士，两方和睦相处，并无隔阂。

    小青匆匆踏入宫观大门，就有人打招呼道：“小青姐……白姐姐呢！你们可闯下大祸了！”小青来不及解释，连忙道：“来个人与我引路，我要去拜见圣母……有极为紧要的事情禀报！”

    小青在同道的引导下，穿过回廊，来到骊山圣母修行的大殿门口，她刚刚踏入大殿，忽然怔住在了门槛处，因为大殿正门所对的蒲团上，盘坐了一个年轻男子，他一身青衫，坐在三清圣像之下，这宫观共有三殿，第一殿中供奉着骊山老母自己，而主殿中供奉着三清圣像，后殿中供奉娲皇，羲皇。

    这供奉的圣像实在不成道理，让人摸不着头脑。

    只因前中后三殿，供奉着骊山老母的三世之身，前殿看似供奉骊山老母，实则是供奉一位极其古老的女神，母神，曾经和女娲，后土一同缔造母神时代，与两者交情不凡的古神——无生老母。主殿本应供奉无生老母被古神领袖灵宝天王折服后，在灵宝天王脱离古神，创立玄门，开辟截教之时，转第二世拜入截教通天教主门下的截教大师姐无当圣母。

    因为无当圣母乃是有师承，有跟脚的，师恩深重，所以此处不拜无当圣母，而拜其师，连同三清圣像一并尊立。

    最后的后殿，同样是骊山老母的此世之身，因为受娲皇之恩，得原人跟脚。

    女娲圣母便是骊山老母此身之母，故而不敢供奉己身，而供奉了娲皇，羲皇两位如父母一般。

    所以这圣母宫中，第一殿拜的是自己，无生老母不必拜任何人，第二殿拜的是恩师，截教大师姐无当圣母，叩谢师恩。第三殿拜的是父母，娲皇造人，羲皇治人。

    这主殿三清圣像之下，居然跪着一个年轻男子……

    这圣母宫中，皆是受骊山老母恩德的妖族，人族修士，他们只能去拜前殿的圣母像，还轮不到他们来拜中殿的三清像，因为圣母宫并非玄门传承，所以骊山老母自己拜三清，门下徒子徒孙却不能拜，而且就算有人继承了骊山老母的玄门道统，那也是截教中人，上清门下，骊山老母清修时能坐在三清像下的蒲团，她的徒子徒孙只能退而其次，跪更下一座的蒲团。

    断无和骊山老母同排而坐的道理。

    换句话说，和骊山老母同排而坐，岂不是和老母同辈？

    小青自然是知
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